Category Archives: 照本宣科

怎么收拾菲佣这个麻烦

BY汉家儿郎walkalong

世上大国崛起,没有不经一战的。这话也得看怎么说。

太祖得了天下,在朝鲜大打出手一回,算是扬名立万。太宗坐稳了位子,上越南去发了回狠,虽然经过十年文革,天朝筋松骨软的打得磕磕拌拌的,到底对外在美帝那里去交了个投名状,从此跟共产主义小兄弟那边彻底翻脸,对内也算舒了舒猿臂扭了扭狼腰。老江就连个庙号也得不上了,因为他没打人,却挨了打。打得都不狠,可全在脸上。炸个使馆搜你条船,恶心你。老江也不是凡人,挨了打,却没受内伤。他治下十年,再加上后边的老实头小胡,中国是默默地发展,不招灾不惹祸。

如果今上小习能当武帝的话,我看以后江胡弄个文帝景帝也是个没准的事。

武帝是个败家子。那真是对内剥削压迫劳动人民,对外侵略扩张。可武帝也是没办法的事。匈奴他一直不老实啊,泥人还有可土性呢,武帝从父祖那里继承下来的兵多钱多,手上又是将星云集,不打也对不起自己和天下百姓。

今上现在也差不多。江胡手里继承下来的家底肥厚,造飞机军舰就跟蒸包子似的那么不费劲。民心军心都不错。正好身边一伙子奴,计有倭印越菲,四奴也。要不,咱也虽远必诛一把?

清以前的天下,就是中华为中心的天下。更重要的是大家都是土里刨食,打得他不敢来惹你就是好日子。现在不是了,经济人生都是你中有我,我中有你,老跟老毛子似的那么胡撅闷愣的,来不来就犯浑,日子就不要过了。老毛子有得是资源,不愁没人买,犯浑也就犯了,顶多国家永远在价值链的最底层晃荡。天朝只有聪明能干的人,资源要买,成品要卖,跟老毛子学?和气生财,霸气生得来财么?还虽远必诛?老祖宗留下来一句以德服人,是因为老祖宗们缺心眼么?还是我们今人忘了自己吃几碗干饭的。

这就是为什么孙子说兵者国之大事,主不可怒而兴师,将不可忿而致战什么的。打仗为什么?为求利。没利之战,不打。什么正义不正义,有理没理的,都是胡说。两口子不和,多半不是因为有人对有人错,而是揪着个对错吵个没完,都忘了和和美美过日子才是家之大利存焉这个千古正理。

我说过日本挑起冲突是为了抑制天朝崛起。所以天朝只要不让他占便宜,又不主动去抽他,也就是了。中菲之争,不是国运之争,就是那么几个岛。给了当然不行,菲佣一个小国,说不上什么运不运的,天朝熊成那样的话,国运也就是笑话了。劈手夺过来却也不行,菲佣也是个不好打的。或者说,打了没便宜占。

不是打不过它,甚至不是因为它身后有个不怀好意的美国,而是它身边有一帮畏畏缩缩的东盟小国。

菲佣跟东盟说多少回了,要求支持它跟中国争岛,东盟只作没听见。不是不支持它,而是不敢支持它。东盟自个身上全是肥肉,家里都是聪明能干的华裔,身边守着个刚睡醒正在打哈欠伸懒腰的雄狮,东盟小国们其实是睡不安生的。虽然他们对天朝上臣笑得见牙不见眼,一个个跟见了亲老公似的,人家那是真跟你亲么?不至于恨得要死,怕得要命是一定的。

所以天朝对菲佣是投鼠忌器。器就是这几个东盟国家。混好了都是朋友,是崛起的助力,混不好,他们真怕了天朝犯浑,美军基地在南方水道如雨后春笋般建立起来,好玩么?东边有个金三能时不时用一下震哄美帝一下,西南方向我们靠谁去?还是那一句,派兵去打啊,虽远必诛啊,有病么你?

菲佣的船9点来巡视过,10点又跑回来,二话不说,见面就打,分明是诚心来找事的。

也是台湾自己找的事。

当初台湾也发过狠的,跟日本渔政水炮互殴,打了个如火如荼。问题来了,我自己在水炮之战时看报纸电视的强烈感觉,这边的舆论可是绝对地偏向日本,明着说钓鱼岛按法理是属于日本。分明是已经拿崛起的中华当一家,华日之争,向着弱者那一套看热闹打酱油的绝着。得,台湾很自然地,已经就归了大陆的势力范围了。站在台湾的立场上,我也替他们心里发凉。

如果全世界都明确说,大陆打台湾,绝对是中国内政,我们只看着,绝对不管。你们说,台湾作为一个独立的政治实体,能存在几星期?所以,台湾只好跑去跟日本人签个渔业协议,卖了大陆一道,却也跟世界说明,我跟他可不是一头的啊。日本人不是东西,台湾不知道么?没办法,这不是个协议,也不是亲日,而是表态站队。

光骂台湾也不对,他也是真没办法。作为华人,我们希望两岸一家。可人家台湾是个事实自主的主体啊,而且是明明的一步步滑向牛不知其死的境地。大陆都不用出兵打他,照这个架势,再过几十年,他自己都不好意思再独自存在下去。

作为菲佣这个熊蔫坏的小国,手里也没几张牌,这个机会也实在是抓也得抓,不抓也得抓。要不它就眼看着天朝一步步把南海诸岛全给蚕食回去,要不它就干点什么。跟当初美军的飞机把伊拉克炸得鸡飞狗跳时似的。萨达姆没办法,却在百忙当中发个导弹去打以色列。以色列是那么好惹的么?惹的就是你。你一跳起来阿拉伯兄弟们就没法支持美帝打我了也!结果以色列把头一蒙,你反正活不了几天了,想拿我凑那个恶贯满盈的最后一枚铜钱儿么?没门儿,我忍。

一样的故事。

菲佣是发了狠。大陆替台湾强出头动武,就吓住了东盟的小兄弟们。台湾自己出头,地球好邻居们又说你们华人还是一家亲么。大陆台湾都忍,又让菲佣白得一分。

当今之计,台湾出手是最好的。他是受害人啊。也不说别的,查出开枪那个菲佣的船号,全球通缉。军舰至少过去转一圈,抓得到抓不到再说。耀武扬威一回,内提民心,外振人望。不过我估计够呛,台湾派个直升机救人都两个小时没派出来。跟菲佣放狠话?怎么说?家里还有民进党一帮货,说他们屁股决定脑袋都不对,他们一个个的屁股分八瓣儿,自己都不知道该跟哪个屁股走。这不是不商量个十年八年的是出不来结果的。民主么,就是扯皮的事,

大陆那边,如果干看着,也不好。虽然可以在这个时候高唱一曲,内政上得一分—看好了啊,小菲佣登着梯子踮着脚尖再跳一下,在小马哥的俊脸上啪地抽了一下,丫可是屁都放不出一个啊。没有共产党就没有新中国吧?虽然也不是不行。但内政不是中共当今问题的要点。想指望着这点子事内政得分,就太小气了。会失去全世界华人的民望的。

所以如果台湾不动,还是中共出头通缉的好。不信查不出来,抓不到人,扣不到船。就跟泰国那个糯糠似的,(这人怎么起这么个名儿?)抓到了就堂堂正正地明正典刑。东盟兄弟们,这可说不得我。他先开了枪杀了人,我这是警察行动,不算动武,就不算欺负他。

黄岩岛是让天朝一步步挪着给挤出来了。现在又点了八个岛名,天朝大国,有得是手段,不用打,不声不响地早晚也磨磨蹭蹭地给磨回来。大打出手?没必要。如果我们的目标就缩在岛链子里边养膘的话,倒也不用说了,满清当初也肥得噜的号称全世界40%的GDP呢。可天朝是要拿整个地球当棋盘的大国啊。处处掣肘,四面是敌。。。国虽大,好战必亡。大国崛起,不是一朝一夕的事。但崛起不能光让人畏威,更得让人怀德。天朝现在威不足畏,德不足怀,还是得夙兴夜寐,殚精竭虑才是。

武帝之名,还是当不得地。时过境迁,读史读到照搬就不对了。虽然有人说以史为鉴,贾瑞跟风月宝鉴里头真的云雨来云雨去的,就忽然头一歪,完蛋了。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

血战钓鱼岛?

汉家儿郎  http://blog.wenxuecity.com/myblog/62230/201304/26487.html

想看打仗的别继续看了,我根本就不会写一个YY的战争场面,更不会预言马踏富士山活捉仓井空之类的。出这个题目,只是为了抢眼球的。

朝鲜撒欢儿的风声渐息,没的聊的同仁就又把钓鱼岛给拿起来了。中日海监交锋,军机交锋。日本高官在中国周边不停蹄的跑。明眼人都知道,小日本儿这是憋足了劲要跟天朝来一场狠的。我就是个明眼人。

钓鱼岛,顾名思义,就是个钓鱼的岛。钓鱼的时候,谁是渔翁谁是鱼是个很明白的事,用不着经天纬地之才也能看得出来。诺,那个戴着斗笠拿着鱼杆的就是。水里边转来转去贪吃忘死的家伙就是鱼。

钓鱼岛这个事就复杂多了。三个姜太公,围这个草也没生几根的荒岛转,都想把别人变成鱼,一条也行,两条都钓上也行,反正上了钩也不一定就死,就算上了钩,大鱼把钓鱼人拉到海里淹死的事也不是从来没发生过。

中方日方美方,针对武力夺岛都作足了文章。夺岛和反夺岛的演习一个接一个。其实大家都希望别人去夺岛。因为那个岛就是一个铁砧。一个锺炼中日两国国运的铁砧。

中国国运正盛。经过了30年改革开放,从一个老大破国一跃成了世界工厂,人钱枪都有得是。这些年全世界唱衰中国的吵得震耳欲聋,按道理说,中国分裂崩溃百十回也不止。中国人就是不讲理啊,不仅不崩溃,还在飞速上升之中,天边才是头的样子。

总有人说美国日薄西山。我觉得虽然美国没十年前那么强大了,国运是过了正午,可离下山也还早着呢。美国是当之无愧的世界老大,人钱枪就不用说了,论伐交伐兵,软实力也不是当今的天朝比得了的。

日本,也许很多人不乐意,它也有什么国运么?我要说,它还是一个独立国家,也有自己的国运可以说一说的,而且其实它也真的不弱。

不管日本在明之前怎么在天朝面前当三孙子都自觉得是高攀,人家在现代这一二百年不论是科学技术文学艺术商业风云,混得比天朝好。论武,人家有在西太平洋平趟,覆军擒将,打得美英走避唯恐不及的时候。论文,人家也有过打得全世界非日系汽车厂找不着北的时候。天朝呢?论武,就算是引以为豪的抗美援朝,到底也不如珍珠港后那几年日本人玩得风光。讲经济,我们到现在还就是玩点低端挣点卖环境坑子孙的苦钱儿。

天朝让满人的屠刀砍软了筋骨那些年,内战打得一踏糊涂那些年,正是日本明白过来那些年。本来一个东亚一隅心比天高命比纸薄的小民族,忽然发现,野百合也有春天。

这个故事本来是挺励志的。小日本自己给玩砸了。最后一个有些远见的政治家犬养毅是为着跟中国妥协流尽了最后一滴血。但他跟仓井空老师为中国淫民的解放事业作出的贡献不一样,他对中国当然也没安好心,他明白以小呑大的道理,要一步步的来,不能一步登天。结果性急的低级猴子们等不得,一群犯上的熊兵把77岁的老犬养给乱枪打死以后,日本就是猴子称霸王了。虽然他们不愧是灵长类的光荣称号,着实弄出不少好用的家伙事儿,可是,一国国运的起点就是几个将佐级的愤青,把自家建功立业看得比整个国家的武运长久还重要,自然国运也就长久不了。虽然开始泡泡冒得挺大,直到等来了小男孩和胖子两个大炸弹,轰出来的两个更大的泡泡面前,日本的国运,基本就灰飞烟灭了。

基本,不是全灭。因为日本在东亚仍是最富强的国家。

要说天朝改革开放,最早的机会就是给的日本。电视里是排球女将,电影院里是杜丘东仁,那时我都把藤泽秀行看得跟个导师似的,心慕人家的道行和德行。可是他们抠抠缩缩地想占便宜又怕给了技术养虎伤身。当然也许是邓小平手腕高超,资金技术我要,想控制我没门。反正小日本没抓住机会。

这几十年下来,天朝是资金技术都有了,家伙事儿也办了不少,要说太祖太宗两代英雄,老江小胡闷头发展,虽然跟美国叫板还远着呢,世界的又一极之势已经由隐惭显。

东亚经济文化圈在过去的几十年都是日本流,现在也没人拿日本流当回事了。要说有钱,中韩说得上话的人们也没把日本放在眼里。要说技术,日本现在拿得出手的也没什么了。如果说清末民初是日本国运最好的机会,现在就是日本国运最后的机会了。失去这个机会,它就永远只能在别人的屁股后面当小弟了。

什么机会?把中国打回原型的机会。

东亚的地方太小,容不下中日两个大国。有你没我,有我没你。

有人说安倍玩钓鱼岛是个试应手。如果是试应手的话,那就是步臭棋。

试应手应该走得轻,弃取自如的才能叫试应手。钓鱼岛虽小,在民族自尊心都快降到谷低的日本人那里,弃字就有刻骨之痛。安倍的围棋水平我不知道,但堂堂日本,明白钓鱼岛这个棋子不是试应手,而是胜负手的应该不是少数。一旦放下去就没有双赢。不是日本骄傲地告诉世人,中国虽强,难奈我何。就是中国轻蔑地反手甩一巴掌,让你找揍。

所以我觉得日本购岛不是试应手,而是胜负手。你赢了我从此跟你混了,我赢了你以后也不用混了。因为试完了以后海监就明着跑到岛边上去了。日本完败。如果是试应手的话,放下句狠话也就算了。日本没有,雷达照射,两国高官互动,都是扯着中国不放,拉着美国不松,一心要撮合中美来一仗。

中国任由日本购岛成功,不用说了,东南西北大嘴小嘴都来,谁也不会再拿中国当回事。美国要不拿着软实力在后推波助澜,真的是天理不容。中国只有强硬一着。

日本就有话说了。

美国老大,你看着办吧。你挺我,咱俩一块收拾他。你不管我的话,回头我真跟他混去了。这是一抽屉的事,此消彼长,你可要算好喽。

真打起来,中国来夺岛最好,正好围点打援,那个岛四面是海,处处可攻,兵多了呆不下,兵少了守不住。

如果中国不夺岛,那就擦枪走火吧,反正只打空战的话,有美国老大撑着,F15不成了就换F22,F35,反正家伙事儿上美国现在是强过中国。你留那么多先进的家伙,不就是为了打中国么,卖给我,你挣着我的钱,我还替你收拾潜在对手,这帐要算不过来,你也就不是老大了。最好干脆你也跟朝战似的,弄一支高科技志愿军来支持我算了,务求必胜。豁出去西南诸岛打烂了,反正我打败了中国也得支持琉球独立,不会让它留在我口袋里。

你说美国会不会力挺日本?不力挺才怪。只要不跟中国打成国战,中日两国的人脑袋打出狗脑子来才好。

中国跟日本动手,绝对不是中日两国交手,空战谁也见不着谁,美国飞机来了怎么样?你还能抓个俘虏回去么?如果空战占不到便宜,海战就更没戏了,敢大打出手天上海上水面下的美日合力,还不是天朝现在对付得了的。急眼了拿导弹攻击陆地目标么?打好了也就是一个两败俱伤无人胜利的结局。两败俱伤的仗你打它干什么?孙子兵法得吧得吧说了半天,没有一着是教你头上缠着绷带嘴里啊啊地叫着端着喷火的机枪站在战壕边儿上玩命的。全是教人怎么占便宜的。还千叮咛万嘱咐的,没便宜的事 可别干。那种来不来灭国屠家的愤青,真是对不住先贤的教诲。

中国现在内忧外患的,没的跟日本美国玩命把大家都扯下地狱去,很好玩么?有个小胜惨胜,也能将就得过得去也就算了。一旦空中海上大败亏输,四周大小国一拥齐上,虽然到不了瓜分那个地步,外患必然引起内忧,国内的矛盾可怎么办呢?

这就是日本的算盘。在中国的实力真正强到能吓到美国不敢动手之前,搏一回命。先要绝了中华民族复兴的路,才有日本民族复兴的机会。天乎天乎,既生瑜,何生亮?!

但如果日本算的就是早晚一仗的话,他那边认定了要打,边上一堆拉便宜手的,天朝胜负,实在是五五之数。天朝也不含糊,一边在日本这边手也不软,也软不得。一边让小金放个大炮仗,再胡扯一通,唬得美国也有点脚软,南韩那儿眼巴巴瞧着呢,老大,小日本要打架伤街坊,你也不能不管我啊。

美国没有非要跟天朝打一仗的决心。日本其实也大多是富贵惯了的熊人。安倍这辈心比天高之辈绝命一搏,是不是能把日本人民绑在战车上,是不是能把美国也认真地扯进来,却真的是在未定之天。所以,天朝的取胜之道在一个拖字,不是拖上一月半月,而是十年八年。

血战钓鱼岛?开玩笑。天朝唯一的胜利方式,是国势压服了小日本以后,大大方方闲庭信步地上岛。这个岛不是战略要点,天朝也不需要一场急战。为这个岛喷多少口水都行。为这个岛流一滴血,也是失败。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

各个部位,想瘦哪儿就瘦哪儿

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

很难找到的知识 (ZT)

三个金念鑫(xīn)​三个水念淼(miǎo ) ​三个火念焱(yàn ) ​三个土念垚(yáo )
三个牛念犇(Bēn)​三个手念掱(pá) ​三个目念瞐(mò)​​三个田念畾(lěi )
三个马念骉(biāo)​三个羊念羴(shān )​三个犬念猋(biāo )​三个鹿念麤(cū)
三个鱼念鱻(xiān )​三个贝念赑(bì)​​三个力念劦(lie)​​

三个毛念毳(cuì)
三个耳念聶(niè)​三个车念轟(hōng)​三个直念矗(chù)​三个龙念龘(tà、dá)
三个原念厵(yuán)​三个雷念靐(bìng)​三个飞念飝(fēi)​三个刀念刕(lí)
三个又念叒(ruò)​三个士念壵(zhuàng)三个小念尛(m ó)​三个子念孨(zhuǎn)
三个止念歮(sè)​​三个风念飍(xiū)​三个隼念雥(zá)​​三个吉念嚞(zhé)
三个言念譶(tà)​​三个舌念舙(qì)​​三个香念馫(xīn)​三个泉念灥(xún)
三个心念惢(suǒ)​三个白念皛(xiǎo)

【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、徵、羽
【七宝】金、银 、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡 山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】中岳-河南嵩山、东岳-山东泰山、西岳-陕西华山、南岳-湖南衡山、北岳-山西恒山
【五湖】鄱阳湖-江西、洞庭湖-湖南、太湖-江苏、洪泽湖-江苏、巢湖-安徽
【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园-北京、避暑山庄-河北承德、拙政园-江苏苏州、留园-江苏苏州
【四大名刹】灵岩寺-山东长清、国清寺-浙江天台、玉泉寺-湖北江陵、栖霞寺-江苏南京
【四大名楼】岳阳楼-湖南岳阳、黄鹤楼-湖北武汉、滕王阁-江西南昌、大观楼-云南昆明
【四大名亭】醉翁亭-安徽滁县、 陶然亭-北京先农坛、爱晚亭-湖南长沙、湖心亭-杭州西湖
【四大古镇】景德镇-江西、佛山镇-广东、汉口镇-湖北、朱仙镇-河南
【四大碑林】西安碑林-陕西西安、孔庙碑林-山东曲阜、地震碑林-四川西昌、南门碑林-台湾高雄
【四大名塔】嵩岳寺塔-河南登封嵩岳寺、​飞虹塔-山西洪洞广胜寺、释迦塔-山西应县佛宫寺、​​千寻塔-云南大理崇圣寺
【四大石窟】莫高窟-甘肃敦煌、云岗石窟-山西大同、龙门石窟-河南洛阳、麦积山石窟-甘肃天水
【四大书院】白鹿洞书院-江西庐山、​岳麓书院-湖南长沙、嵩阳书院-河南嵩山、​​应天书院-河南商丘
【四大佛教名山】​浙江普陀山-观音菩萨、安徽九华山-地藏王菩萨山西五台山-文殊菩萨、四川峨眉山-普贤菩萨、
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾-天、坤-地、震-雷、巽-风、坎-水、离-火、艮-山、兑-沼
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】五帝有五种说法:​①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
②宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为流行,意指东西南北中五个方位的天神
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊-清微天玉清境、灵宝天尊-禹余天上清境、道德天尊-大赤天太清境
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】 [ 第一层 ] 泥犁地狱、 [ 第二层 ] 刀山地狱、 [ 第三层 ] 沸沙地狱、[ 第四层 ] 沸屎地狱、 [ 第五层 ] 黑身地狱、 [ 第六层 ] 火车地狱、[ 第七层 ] 镬汤地狱、 [ 第八层 ] 铁床地狱、 [ 第九层 ] 盖山地狱、[ 第十层 ] 寒冰地狱、 [ 第十一层 ] 剥皮地狱、 [ 第十二层 ] 畜生地狱、[ 第十三层 ] 刀兵地狱、 [ 第十四层 ] 铁磨地狱、 [ 第十五层 ] 寒冰地狱、[ 第十六层 ] 铁册地狱、 [ 第十七层 ] 蛆虫地狱、 [ 第十八层 ] 烊铜地狱
【四大名绣】苏绣-苏州、湘绣-湖南、蜀绣-四川、广绣-广东
【四大名扇】檀香扇-江 苏、火画扇-广东、竹丝扇-四川、绫绢扇-浙江
【四大名花】牡丹-山东菏泽、水仙-福建漳州、菊花-浙江杭州、山茶-云南昆明
【十大名茶】​西湖龙井-浙江杭州西湖区、​碧螺春-江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰、信阳毛尖-河南信阳车云山、​君山银针-湖南岳阳君山、黄山毛峰-安徽歙县黄山、​​六安瓜片-安徽六安和金寨两县的齐云山、祁门红茶-安徽祁门县、​​都匀毛尖-贵州都匀县、铁观音-福建安溪县、​​​武夷岩茶-福建崇安县

【扑克人物】​黑桃 J :查尔斯一世的侍从,丹麦人霍克拉
红桃 J :查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花 J :亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块 J :查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃 Q :帕拉斯 – 阿西纳,古希腊神话中智慧与战争女神
红桃 Q :朱尔斯,德国人,查尔斯一世的妻子
梅花 Q :英国的兰开斯特王族的约克王后
方块 Q :是《圣经 – 旧约》中的约瑟夫的妹妹,莱克尔皇后
黑桃 K :戴维,公元前 10 世纪的以色列国王索洛蒙的父亲,擅长弹奏竖琴
红桃 K :查尔斯一世,弗兰克国王沙勒曼
梅花 K :马其顿国的亚历山大大帝,最早 统治 世界
方块 K :罗马名将和政治家朱亚斯

【十二生肖】
中国——子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
埃及——牝牛、山 羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
法国——摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
印度——招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、 宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、
迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、 安弥罗神的马、珊底罗神的羊、
因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪

【年龄称谓】​襁褓:未满周岁的婴儿
孩提:指 2 ~ 3 岁的儿童
垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)
豆蔻:指女子十三岁
及笄:指女子十五岁
加冠:指男子二十岁(又叫“弱冠”)
而立之年:指三十岁
不惑之年:指四十岁
知命之年:指五十岁(又叫“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十岁
古稀之年:指七十岁
耄耋之年:指八、九十岁
期颐之年:一百岁

【古代主要节日】​元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀祈祷农事 。
寒食:清明前两日,禁火三日(介子推)
清明:四月初,扫墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,划龙舟。(屈原)
七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
中秋:八月十五,赏月,思乡
重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
冬至:又叫“至日”,节气的起点。
腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
除夕:一年的最后一天的晚上,辞旧迎新

【婚姻周年】第 1 年 – 纸婚、 第 2 年 – 棉婚、 第 3 年 – 皮革婚、 第 4 年 – 水果婚、
第 5 年 – 木婚、 第 6 年 – 铁婚、 第 7 年 – 铜婚、 第 8 年 – 陶婚、
第 9 年 – 柳婚、 第 10 年 – 铝婚、 第 11 年 – 钢婚、 第 12 年 – 丝婚、
第 13年 – 丝带婚、 第 14 年 – 象牙婚、第 15 年 – 水晶婚、
第 20 年 – 瓷婚、 第 25 年 – 银婚、
第 30 年 – 珍珠婚、 第 35 年 – 珊瑚婚、
第 40 年 – 红宝石婚、第 45 年 – 蓝宝石婚、
第 50 年 – 金婚、 第 55 年 – 绿宝石婚、
第 60 年 – 钻石婚、
第 70 年 – 白金婚

【科举职官】​乡试——录取者称为 ” 举人 ” ,第一名称为 ” 解元 ” 、
会试——录取者称为 ” 贡生 ” ,第一名称为 ” 会元 ” 、
殿试——录取者称为 ” 进士 ” ,第一名称为 ” 状元 ” ,
第二名为 ” 榜眼 ” ,第三名为 ” 探花 ”

【四书】《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀 、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】​《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《周礼》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《榖梁传》、
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】​曾朴《孽海花》、​​吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、​李宝嘉《官场现形记》​​
【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

留下评论

Filed under 照本宣科, 真实再现, 常识索源, 民俗趣谈

60条生活小常识

1.吃了辣的东西,感觉就要被辣死了,就往嘴里放上少许盐,含一下,吐掉,漱下口,就不辣了;
2.牙齿黄,可以把花生嚼碎后含在嘴里,并刷牙三分钟,很有效;
3.若有小面积皮肤损伤或者烧伤、烫伤,抹上少许牙膏,可立即止血止痛;
4.经常装茶的杯子里面留下难看的茶渍,用牙膏洗之,非常干净;
5.仰头点眼药水时微微张嘴,这样眼睛就不会乱眨了;
6.嘴里有溃疡,就用维生素C贴在溃疡处,等它溶化后溃疡基本就好了;
7.眼睛进了小灰尘,闭上眼睛用力咳嗽几下,灰尘就会自己出来;
8.洗完脸后,用手指沾些细盐在鼻头两侧轻轻按摩,然后再用清水冲洗,黑头和粉刺就会清除干净,毛细孔也会变小;
9.刚刚被蚊子咬完时,涂上肥皂就不会痒了;
10.如果嗓子、牙龈发炎了,在晚上把西瓜切成小块,沾着盐吃,记得一定要是晚上,当时症状就会减轻,第二天就好了;
11.吹风机对着标签吹,等吹到商标的胶热了,就可以很容易的把标签撕下来;
12.旅行带衣服时如果怕压起褶皱,可以把每件衣服都卷成卷;
13.打打嗝时就喝点醋,立杆见影;
14.吃了有异味的东西,如大蒜、臭豆腐,吃几颗花生米就好了;
15.治疗咳嗽,特别是干咳,晚上睡觉前,用纯芝麻香油煎鸡蛋,油放稍多些,什么调味料都不要放,趁热吃过就去睡觉,连吃几天效果很明显;
16.手腕长粗的MM想带较细的手镯,就不能硬带,应把手上套上一个塑料袋再带上手镯,非常好带,也不会把手弄疼,取下也是同样的方法;
17.栗子皮难剥,先把外壳剥掉,再把它放进微波炉转一下,拿出后趁热一搓,皮就掉了;
18.插花时,在水里滴上一滴洗洁精,可以维持好几天;
19.把核桃放进锅里蒸十分钟,取出放在凉水里再砸开,就能取出完整的桃核仁了;
20.把虾仁放进碗里,加一点精盐、食用碱粉,用手抓搓一会儿后用清水浸泡,然后再用清水冲洗,即能使炒出的虾仁透明如水晶,爽嫩可口;
21.炒肉时,先把肉用小苏打水浸泡十几分钟,倒掉水,再入味,炒出来会很嫩滑;
22.将残茶叶浸入水中数天后,浇在植物根部,可促进植物生长;
23.把残茶叶晒干,放到厕所或者沟渠里燃熏,可消除恶臭,具有驱除蚊子苍蝇的功能;
24.夹生饭重煮法:可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔,洒入少许黄酒重焖,
25.若只表面夹生,只要将表层翻到中间再焖即可;
26.巧除纱窗油腻:将洗衣服、吸烟剩下的烟头一起放在水里,待溶解后,拿来擦玻璃窗、纱窗,效果真不错;
27.只要在珠宝盒中放上一节小小的粉笔,即可让首饰常保光泽;
28.桌子、瓶子表面的不干胶痕迹用风油精可以擦拭;
29.出门时随时在包里带一节小的干电池,若裙子带静电,就把电池的正极在裙子上面擦几下即可去掉静电;
30.不管是鞋子的哪个地方磨到了你的脚,你就在鞋子磨脚的地方涂一点点白酒,保证就不磨脚了;
31.亨调蔬菜时,如果必须要焯,焯好菜的水最好尽量利用。如做水饺的菜,焯好的水可适量放在肉馅里,这样既保证营养,又使水饺馅味美有汤;
32.夏天足部容易出汗,每天用淡盐水泡脚可有效应对汗脚;
33.夏天游泳后晒晒太阳,可防肌肤劳损等疾病发生;
34.夏天枕头易受潮滋生霉菌,时常曝晒枕芯有利健康;
35.多吃薏米小豆粥等潮湿健脾,可防暑湿;
36.防失眠:睡前少讲太多话,忌饮浓茶,睡前勿大用脑,可用热水加醋洗脚;
37.金银花有疏散风湿功效,金银花水煎取汁凉后与蜂蜜冲调可解暑;
38.吃过于肥腻的食物后喝茶,能刺激自律神经,促进脂肪代谢;
39.睡眠不足会变笨,一天需要睡眠八小时,有午睡习惯可延缓衰老;
40.双手易变得干燥粗糙,用醋泡手十分钟可护肤;
41.夏天擦拭凉席,用滴加了花露水的清水擦拭凉席,可使凉席保持清爽洁净。当然,擦拭时最好沿着凉席纹路进行,以便花露水渗透到凉席的纹路缝隙,这样清凉舒适的感觉会更持久;
42.早餐多食西红柿、柠檬酸等酸性蔬菜和水果,有益于养肝;
43.爽身止痒洗头或洗澡时,在水中加五六滴花露水,能起到很好的清凉除菌、祛痱止痒作用;
44.葡萄含有睡眠辅助激素,常食有助睡眠;
45.夏天多喝番茄汤既可获得养料,又能补充水分,番茄汤应烧好并冷却后再喝,所含番茄红素有一定的抗前列腺癌和保护心肌的功效,最适合于男子;吃酸性物质马上刷牙会损害牙齿健康;
46.因外伤碰破皮肉时,在伤处涂上牙膏进行消炎、止血,再包扎,作为临时急救药,以药物牙膏效果最为显著;
47.将白醋喷洒在菜板上,放上半小时后再洗,不但能杀菌,还能除味;
48.喝酸奶能解酒后烦躁,酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收,并且含钙丰富,对缓解酒后烦躁尤其有效;
49.皮鞋包皮放久了发霉时,可用软布蘸酒精加水(1:1)溶液擦拭即可;
50.发生头痛、头晕时,可在太阳穴涂上牙膏,因为牙膏含有薄荷脑、丁香油可镇痛;
51.蜡烛冷冻二十四小时后,再插到生日蛋糕上,点燃时不会流下烛油;
52.白色衣裤洗后易泛黄,可取一盆清水,滴上二三滴蓝墨水,将洗过的衣裤在浸泡一刻钟,不必拧干,就放在太阳下晒,即可洁白干净;
53.过多食用生葱蒜会刺激口腔肠胃, 不利健康,最好加一点醋再食用;
54.及时补充水分但应少喝果汁、可乐、雪碧、汽水等饮料,含有较多的糖精和电解质,喝多了会对肠胃产生不良刺激,影响消化和食欲。因此夏天应多喝白开水或淡盐(糖)水;
55.每天早晨用豆腐摩擦面部几分钟,坚持一个月,面部会变得很滋润;
56.空调室内温差不宜超过五度,即使天气再热,空调室内温度也不宜到24度以下;
57.加酶洗衣粉剂放在温水中需要较长的分解时间才能使洗衣效果更佳;
58.夏天,人的活动时间变长,出汗多,耗能过大,应适当多吃鸡、鸭、瘦肉、鱼类、蛋类等营养食品,以满足人体的代谢需要;
59.头痛时把苹果磨成泥状涂在纱布上,贴在头痛处,症状可减轻;
60.皮包上有污渍,可以用棉花蘸风油精擦拭。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见, 九阴真经

有些话… ZT

爱情里,总有一个主角和一个配角:
累的永远是主角,
伤的永远是配角!

有时,爱也是种伤害:
残忍的人,
选择伤害别人,
善良的人,
选择伤害自己…

时间,
让深的东西越来越深,
让浅的东西越来越浅。

人生最遗憾的:
莫过于轻易地放弃了不该放弃的,
固执地坚持了不该坚持的。

如果坦白是一种伤害,
我选择谎言。
如果谎言也是伤害,
我选择沉默…

痛过,才知道如何保护自己;
哭过,才知道心痛是什么感觉;
傻过,才知道适时的坚持与放弃;
爱过,才知道自己其实很脆弱。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 九阴真经

中国必须学会复仇!

北美崔哥两会提议:中国必须学会复仇!

中国把美国什么都学到了,就是有三个字没学到,也没打算学,这三个字就是—-复仇心! 美国人的复仇心是世界上最极端最彻底的。当年,日本偷袭了珍珠港,重创美国太平洋舰队,美国就倾举国之力报复日本,把日本侨民关进西雅图附近的集中营,并且毫不眨眼地往那么小的一个国家扔了三颗原子弹(一颗由于烂尾工程没炸)。这就叫复仇心! 本拉登给美国来了个911美国倾举国之力,耗资百亿,耗时十年,追杀本拉登至天涯海角;途中谁档我路,我必诛之。阿富汗和伊拉克惨遭血洗,巴基斯坦不得已和美国讲和,准许美军在自己家里大开杀戒。经过几万次的狂轰围剿,经过上千无辜生命的陪葬,美国海豹突击队终于在十年后找到本拉登,乱枪击毙,包括他妻子,然后把弹穿眼眶的照片公布于世。这就是美国的复仇心!

俄罗斯也不列外。俄国在1904年日俄战争中被打败,三十年后,斯大林命令苏联远东军诛灭日本关东军,并霸占了北方四岛,这叫什么?这叫复仇! 犹太人在惨遭纳粹灭绝般屠杀后,终于意识到人善有人欺的道理,于是在全世界展开对漏网纳粹的追捕围剿,哪怕是四十年后,也要抓捕绑架到以色列,处于死刑,这叫复仇!

我们中国呢?我们中国要复的仇实在太多了。八国联军,火烧圆明园,江东六十四屯血案,卢沟桥事变,南京大屠杀,印尼辱华,越南排华,俄罗斯打劫华人,苏丹绑架华工,菲律宾占我岛屿,越南抢我资源,等等等等,多的我都不愿数了。

中国人不是常说:君子报仇,十年不晚吗?这都多少个十年了?咱还报吗?旧仇还没报呢,钓鱼岛的新仇又加上了。问一句领导:这仇咱还有日子报吗?

在外国人眼里,中国人天生不记仇。连日本的战败赔款都客气地拒绝了。问一句:这么大的事跟老百姓商量了没?

中国跟外国人不记仇,可是和自家老百姓却他妈记死仇。一查就查三代,你犯一点小错误就灭九族,剥夺政治权利终身,让你丫永世不得翻身。中国人对自己人就一个字—–狠!

也不是谁发明的,说中国要和全世界和平共处。美国外交没这个概念,英法德俄也没这个概念,我想除了联合国宪章,恐怕就咱们提倡“和平共处。”共处就共处吧,干嘛对自己家里人动不动就严打呢?见到悚人压不住火是吧?

中国老祖宗说了“人犯王法身无主。”那就是说执法的中国人可以把你丫绑了割喉或奸污。你只要犯了我的法,我想对你怎么残忍就怎么残忍。不是说中国人不打中国人吗?不是说本是同根生,相煎别太着急吗?

常言道:衣食足则知荣辱。现在中国人民衣食足了,足得都开始减肥了,所以该把荣辱这事放到日程上。首先,自己国家要拿自己的人民当人,中国人之间要互相当人,那么中国人才能在世界上有尊严。

海外华人成千上万,财力实力压倒大多数别国移民,可就是一盘散沙,发不出一个统一的声音。有人说了,谁说我们的声音不统一,国歌咋唱的,我们要等“中华民族到了最危险的时候,每个人才被迫着发出最后的吼声,起来,起来,起来。”什么叫最危险的时候?非得快亡国了才到那时候是吗?还得被迫着发出最后的吼声,不到让人给弄死了都不带吭声的是吧,什么民族呀这是,气得我有时真不想爱国了。

前几天,美国中情局在巴基斯坦绑架式捕获本拉登的女婿,引渡美国的罪名是:参与和企图谋杀美国公民。多么简单的罪名,又是多么严重的罪名啊!它传达出的信息就是:美国公民不容侵犯。

最近,网上传出穿越版中国领导的最佳阵容,我看了心头一震,也许这个永恒的穿越阵容,对未来任何一届领导人都将成为某种鞭策。

*********************************************

中国领导人穿越版(不必当真)

中国国家主席—–李世民;

中央军委主席—– 汉武大帝;

军委副主席—–毛泽东;

总参谋长诸葛亮;

国防部部长—– 曹操;

国务院总理—–李鸿章;

副总理—-宋江;

保密局局长—-戴笠;

外交部长—-周恩来;

外交部发言人——赵本山。

文化部部长——唐伯虎。(相信此作者乃说笑,并非诋毁领袖,应不致灭门。)

海外华人包括北美崔哥的我对新一届领导人给予厚望,我们呼吁:

新一代领导人,请在中华民族的躯体里注入敢于复仇的血液吧。

我们必须要让全世界知道并且记住,犯我中华者,虽远必诛!

犯我家园者,有来无回!

犯我公民者,不论逃到哪里都将为此付出沉重的代价!

前几天,我们处决了泰国毒贩濡康。全世界终于看到了,谁敢杀中国人,

中国就敢弄死你。这就叫复仇!

如康说他很后悔,没料到中国会下狠手追杀。

蒋先生公开处决日本战犯,是无比英明的, 只是数量不够。

留下评论

Filed under 照本宣科, 生活扫描, 社会透视, 网上原创, 各抒己见

方文山

慎始敬终 http://blog.wenxuecity.com/myblog/1479/201303/1656.html 

对,他就是方文山!

大国藏龙卧虎能人万万千千! 一个四十出头的方文山,绝佳的意境,优美的笔锋,勾勒出一首又一首让人赞叹的作品。啥好听的也不说了,贴几首方文山的作品,以饕读者。

《青花瓷》

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

瓶身描绘的牡丹一如你初妆

冉冉檀香透过窗心事我了然

宣纸上走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一缕飘散

去到我去不了的地方

天青色等烟雨 而我在等你

炊烟袅袅升起 隔江千万里

在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨 而我在等你

月色被打捞起 晕开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意

色白花青的锦鲤跃然于碗底

临摹宋体落款时却惦记着你

你隐藏在窑烧里千年的秘密

极细腻犹如绣花针落地

帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿

而我路过那江南小镇惹了你

在泼墨山水画里

你从墨色深处被隐去

天青色等烟雨 而我在等你

炊烟袅袅升起 隔江千万里

在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨 而我在等你

月色被打捞起 晕开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意

天青色等烟雨 而我在等你

炊烟袅袅升起 隔江千万里

在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨 而我在等你

月色被打捞起 云开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意

《烟花易冷》

繁华声 遁入空门 折煞了世人

梦偏冷 辗转一生 情债又几本

如你默认 生死枯等

枯等一圈 又一圈的 年轮

浮图塔 断了几层 断了谁的魂

痛直奔一盏残灯 倾塌的山门

容我再等 历史转身

等酒香醇 等你弹一曲 古筝

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声 羡煞许多人

那史册 温柔不肯 下笔都太狠

烟花易冷 人事易分

而你在问 我是否还 认真

千年后 累世情深 还有谁在等

而青史 岂能不真 魏书洛阳城

如你在跟 前世过门

跟着红尘 跟随我 浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

缘份落地生根是 我们

伽蓝寺听雨声盼 永恒

《兰亭序》

兰亭临帖 行书如行云流水。

月下门推 心细如你脚步碎。

忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美。

真迹绝 真心能给谁。

牧笛横吹 黄酒小菜又几碟。

夕阳余晖 如你的羞怯似醉。

摹本易写 而墨香不退与你共留余味。

一行朱砂 到底圈了谁。

无关风月 我题序等你回。

悬笔一绝 那岸边浪千叠。

情字何解 怎落笔都不对。

而我独缺 你一生的了解。

无关风月 我题序等你回。

悬笔一绝 那岸边浪千叠。

情字何解 怎落笔都不对。

而我独缺 你一生的了解。

无关风月 我题序等你回。

悬笔一绝 那岸边浪千叠。

情字何解 怎落笔都不对。

而我独缺 你一生的了解

弹指岁月 倾城顷刻间烟灭。

青石板街 回眸一笑你婉约。

恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙秀眉。

而深闺 徒留胭脂味。

人雁南飞 转身一瞥你噙泪。

掬一把月 手揽回忆怎么睡。

又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼。

若花怨蝶 你会怨着谁。

无关风月 我题序等你回。

悬笔一绝 那岸边浪千叠。

情字何解 怎落笔都不对。

而我独缺 你一生的了解。

无关风月 我题序等你回。

手书无愧 无惧人间是非。

雨打蕉叶 又潇潇了几夜。

我等春雷 来提醒你爱谁。

《落雨声》

下雨声 若就像这首歌,谁知道 我回头不敢听

异乡的我 一个人起畏寒,寂寞的雨声 锤我心头

人孤单 像断翅的鸟儿,飞不起 难道是我的命

故乡的山永远都立在那,我的心情 只有讲给山来听

来到故乡的海岸,景色依然全都没变化

当初离开是为什么,你若问我我的心就痛

你若要孝敬母亲不一定要等出头

世间有母亲疼惜的孩子最好命

不要等成功再来接母亲住

母亲啊 已经不在那

人孤单 像断翅的鸟儿,飞不起 难道是我的命

故乡的山永远都立在那,我的心情 只有讲给山来听

来到故乡的海岸,景色依然全都没变化

当初离开是为什么,你若问我 我的心就痛

你若要孝敬母亲不一定要等出头

世间有母亲惜的孩子最好命

出社会闯荡在跟人 拼输赢

为了什么 自己不知道

你若要孝敬母亲不一定要等出头

世间有母亲疼惜的孩子最好命

不要等成功再来接母亲住

母亲啊 已经不在那

哭出声 已没人疼惜

《发如雪》

狼牙月 伊人憔悴

我举杯 饮尽了风雪

是谁打翻前世柜 惹尘埃是非

缘字诀 几番轮回

你锁眉 哭红颜唤不回

纵然青史已经成灰 我爱不灭

繁华如三千东流水

我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶

你发如雪 凄美了离别

我焚香感动了谁

邀明月 让回忆皎洁

爱在月光下完美

你发如雪 纷飞了眼泪

我等待苍老了谁

红尘醉微醺的岁月

我永无悔 刻永世爱你的碑

你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁

邀明月 让回忆皎洁

爱在月光下完美

你发如雪 纷飞了眼泪

我等待苍老了谁

红尘醉 微醺的岁月

狼牙月 伊人憔悴

我举杯 饮尽了风雪

是谁打翻前世柜 惹尘埃是非

缘字诀 几番轮回

你锁眉 哭红颜唤不回

纵然青史已经成灰 我爱不灭

繁华如三千东流水

我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶

你发如雪 凄美了离别

我焚香感动了谁

邀明月 让回忆皎洁

爱在月光下完美

你发如雪 纷飞了眼泪

我等待苍老了谁

红尘醉 微醺的岁月

我用无悔 刻永世爱你的碑

你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁

邀明月 让回忆皎洁

爱在月光下完美

你发如雪 纷飞了眼泪

我等待苍老了谁

红尘醉 微醺的岁月

你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁

邀明月 让回忆皎洁

爱在月光下完美

你发如雪 纷飞了眼泪

我等待苍老了谁

红尘醉 微醺的岁月

我用无悔 刻永世爱你的碑

啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦

啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦

铜镜映无邪 扎马尾

你若撒野 今生我把酒奉陪

啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦

啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦

铜镜映无邪 扎马尾

你若撒野 今生我把酒奉陪

对方文山你可以不服,但是,你超不过他!

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

金融战场阻击日本侵略

唯一的办法,就是中日贸易结算要用人民币结算…避免中国被动为日本融资围剿中国的荒唐事。

唵啊吽 http://blog.wenxuecity.com/myblog/7358/201302/910.html

美国在伊拉克阿富汗打了十年仗,这十年的仗是借中国的钱打的,这是地球人都知道的事情。如今钓鱼岛是美国借钱赖帐的行动之一,是敲打中国,打击中国经济以补美国巨额债务和2008金融窟窿。日本借钓鱼岛购买美国大量军火,日本的钱从那里来?还是印钱借债。当然,他们借债和容易,银钱发行国债就是了,但是,这物质是实实在在的,钱是虚的。最终筹得的军备物质,和美国十年战争一样,就是靠贸易逆差,进口多出口少。

美国打伊拉克阿富汗,中国借钱给美国,市场经济,没说的,美国制定的国际贸易规则吗。今天继续让日本依样画葫芦借钱在钓鱼岛闹事,这问题就大了,不能中国借钱给日本买武器打中国吧?但是,你不借就行吗?当年中国借钱给美国打伊拉克和阿富汗也是不中国愿意的事情,实在是在美国制定的国际金融规则下,你不借都不行。

那么,今天日本印钞扩军,还是这套国际金融规则,还是中国做冤大头,这怎么可以?唯一的办法,就是中日贸易结算要用人民币结算,日本印的钞票换成美元不能买中国的东西,日本必须出口商品到中国赚取人民币,用人民币买中国的商品,这样才能避免中国被动借钱给日本扩军侵占中国钓鱼岛。日本政冷经热就是要中国为日本融资打造日本军备升级。公平竞争,要经热,就中日两国贸易用债权国中国的货币结算,这是基本经济常识。

在钓鱼岛上,希拉里不给中国面子,日本不给中国面子,既然面子撕破了,对日问题就得强扳,就得有效制止中国被动为日本军备融资,就得强制中日贸易用人民币结算。日本不单借美国制定的金融规则得以用双赤字和印钞在国际市场上融资日本军备,而且也如此融资投资东南亚围堵中国。

今天中国钓鱼岛阻击日本侵略,必须开辟金融战场,避免中国被动为日本融资围剿中国的荒唐事。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

从历史事件看日本口蜜腹剑的民族性格

By 纽约唐人 http://blog.wenxuecity.com/myblog/61368/201301/11722.html

凤凰网:二战前,日本和美国一直保持良好关系,甚至签订一些条约。结果1941年突然偷袭珍珠港,导致美国损失惨重。这可以说是一种战术策略,但是否由此也可以看出,日本这个民族欺骗性比较大,不讲信用,言而无信?

刘德秦:日本作为一个民族,从来就不讲信用,言而无信、口蜜腹剑是这个民族的特点。明治维新时期就有例子,当时是德川家康幕府,日本西南有两个强藩,萨摩藩和长州藩,当时英国要求幕府放弃锁国政策,这两个藩国就鼓动德川幕府“攘夷”,(攻打英国。)其实他们的真实(的)目的,并不是所谓的保护国民、攘外;而是为了消耗德川幕府的力量,借机壮大自己,在这样“攘外”的战争中,推翻德川幕府。彼时,在幕藩体制下,藩国有高度自治权,但任何一个小的藩国,也无力公开对抗德川幕府。

最终,他们成功了。成功的一个重要手段就是,藩国表现的处处为了德川幕府,但实际上不断地从内部想办法折腾德川幕府。

同样,德川家康本身也是一个不讲信用的人,德川家康身处(于)战国时代,当时群雄(割据,有200多个藩国),德川家康就先后跟随过多个领主。他不停地(有)效忠、背叛、伪装忠诚,再效忠、再背叛。

一新成功后,开启了新时代。可日本人并不因为穿了西装、戴了领带,骨子就发生了变化。1868年之后不断找人“联盟”。要与李鸿章一起瓜分琉球、朝鲜。李鸿章不同意,结果中国清政府就成了日本的敌人,日本后来对中国动武。

甲午战争之后,日本要与沙俄结盟,要共同瓜分朝鲜,共同瓜分中国,沙俄不理睬日本,日本转向与英国结盟,1904年发动日俄战争。

此后日本说要与德国结盟,可1914年一战爆发,日本首先针对德国在中国青岛的租借地动手。此后再次要与沙俄强化同盟,支持沙俄在欧洲战场彻底收拾德国,因为只有这样山东青岛才能稳当地吞下,可俄国发生革命,日本第一个瞄准的就是西伯利亚。

战国时代开始,日本国内就战争不断,究其原因就是为了争夺土地和人口。

一战结束让英国清醒,英国知道日本对土地的贪婪已经深入到了骨髓。一有机会就要争夺领土。因为菲律宾当时作为美西战争的战利品归属美国(真实原因还要深入研究),而日本国内的南进派一直(要)主张进攻菲律宾甚至澳大利亚,英国决定与美国联手,遏制日本的领土野心。签署了限制海军的条约,不能以人民的名义发动战争的条约。

再看日本的华丽表演,1924年华盛顿会议后威胁要与苏联、中国联合,共同抗英、抗美。可饱受日本扩张侵略之苦的中国、苏联,哪里会相信日本的口蜜腹剑。日本支持中国的反帝,以不支持反帝,愿意充当英、美在亚洲的宪兵作为交换,换取英美支持自己。日本不断壮大,不断发动战争,到了二战之前,看到德国在欧洲战场上拖住了英国、法国、荷兰,日本立刻与这个对手结盟,要重新建立世界新秩序,也就是要与德国重新瓜分世界,这次终于对英、美用兵了。

要不是美国足够强大,能在大西洋、太平洋同时支撑两个战场,还不知道日本最后会如何收拾美国呢。

战后美国在资金、技术、市场上扶植日本,可到了上个世纪80年代末,日本恨不得将美国吞下去,日本随时想报二战战败之仇,美国此时才意识到自己养痈遗患,而且美国的盟友英国、澳大利亚等都希望美国要看管好自己养的恶犬,不咬美国也会咬其他国家,因为历史已经证明日本是个专门杀恩人的国家,是个言而无信,口是心非的国家。

所以说,这个民族就有不讲信用、口蜜腹剑的传统。

这次钓鱼岛事件的处理方式,日本政客又展现了这一特点。那就是,我还是跟你讲好话,但该干什么干什么。比如,中国外交部多次抗议,温家宝总理也要求日本方面立即放人,日本政府抓了中国船长,反倒要求中国政府,“要克制,要冷静,不要因此影响中日关系”,这是典型的口蜜腹剑。

留下评论

Filed under 照本宣科, 移花接木, 网上原创, 各抒己见

“红豆” “赤小豆” & “相思子”

说到红豆,最先想到的就是是唐代诗人王维脍炙人口的《相思》诗:

“红豆生南国,

春来发几枝,

愿君多采撷,

此物最相思”。

红豆象征着爱情,友情,红豆代表着情人和亲人的相思。

文章图片

华山97  http://blog.wenxuecity.com/myblog/57958/201203/6161.html

实际上,红豆是一个泛称,有多种植物都被称作红豆(树)。特别需要注意的是,不同科目的红豆其化学成分和生理功能不同,有的红豆可以滋补,有的有毒,不可混用。本文介绍几种常见“红豆”极其常见用途。
红豆树(Ormosia hosiei):又名鄂西红豆树,江阴红豆树,花榈木,花梨木。
在树木分类学上属被子植物门豆科红豆树属,为常绿乔木。春季开花,蝶形花冠,白色或淡红色,圆锥花序。荚果木质,长椭圆形,种子鲜红色,光亮。

产于中国中部和华东地区,供观赏;木材坚重,红色,花纹美丽,为优良的雕刻和细木工用材。

Photobucket Photobucket

种子因其鲜红圆润或具黑色斑纹,光泽美丽,玲珑可爱,常用以做项链,耳饰等装饰品;还能供药用,主治产后恶露冲心,症瘕结气,白带漏下等症。其根,叶,种子均有毒。

海红豆(Adenanthera pavonina): 亦称“相思格”,“相思树”,“孔雀豆”。
豆科。落叶乔木。花小,白色或淡黄色,成狭窄的总状花序。荚果成熟时弯曲旋卷。种子凸镜形,鲜红色。

产于菲律宾,越南,马来西亚、印度尼西亚,印度,斯里兰卡;亦见于中国广东,海南,广西,云南以及喜马拉雅山东部。木材坚硬,心材纹理略粗,耐水湿。为优良造船用材,又可作建筑,家具,枪托等用材。种子鲜红色,晶莹如珊瑚,南方人常用来镶嵌饰物。

文章图片

谈到相思“红豆”,多指上述两种红豆,特别是海红豆。
赤豆(Phaseolus angularis):古称“小菽”,“赤菽”,俗称“赤小豆”,“红豆”
豆科。一年生草本植物。花黄或淡灰色。荚果无毛,种子椭圆或长椭圆形,一般为赤色。

原产于亚洲;中国栽培较广。种子富含淀粉、蛋白质和B族维生素等,可作粮食和副食品,并可供药用,是进补之品。
文章图片文章图片
赤小豆具有清热解毒,健脾益胃,利尿消肿和通气除烦等功能,可用于可治疗小便不利,脾虚水肿,脚气等症。赤小豆可以入药,也是常用保健食品。 相思子(Abrus precatorius)
豆科,木质藤本。枝细弱。春夏开花,蝶形花冠,常淡红或紫色,总状花序。荚果长椭圆形。种子宽卵形,上端朱红色,下端黑色。分布于亚洲热带;中国南部亦产。种子学名鸡母珠,有剧毒,可以用为中药材。
文章图片文章图片
警告:赤小豆与相思子二者外形相似(见上图),均有“红豆”之别名。

相思子产于广东,外形特征是半粒红半粒黑,过去曾有误把相思子当做赤小豆服用而引起中毒甚至死亡的,食用千万不可混淆。

如果不加特意说明,一般食用和药用的“红豆”特指赤小豆。

留下评论

Filed under 照本宣科, 生活扫描, 常识索源

钓鱼岛余味

抵制日货,可以同时挫败美国意图和日本意图…

***************************************************************************

唵啊吽 http://blog.wenxuecity.com/myblog/7358/201301/3063.html

余味,也是围棋术语。当下争夺没有必要,双方都瞅着,就是不下子,下子到在盘面其它地方。

2013年1月3日,奥巴马签署了美国国防授权法案,认定美日安保条约适用于钓鱼岛,但对钓鱼岛主权不设立场,承认日本管辖钓鱼岛。这就是余味。中国对钓鱼岛不在必得,因为建国以来就没有得过,但是,中国对钓鱼岛志在必不失,这个底线美国没有突破,美国对钓鱼岛主权不设立场,即中国还没有失去钓鱼岛。

911以后,国际政治的局势已经大大改观,最大的改观,就是国际棋盘上的棋手,不再是仅仅以国家为单位了。最明显的是美国阿富汗战争,阿富汗战争不是美国和阿富汗两个国家之间的战争,两个国家从来没有宣战,美国打的是反恐战争,没有国界,从阿富汗打到巴基斯坦打到伊朗打到叙利亚利比亚,对手不是哪个国家,哪个国家都不是反恐战争中美国的对手。但被美国列为恐怖组织的却层出不穷。本拉登被击毙了,有蹦出个其它什么恐怖组织。

伊斯兰教,不是国家组织。穆斯林兄弟会,也不是埃及国内组织而是国际组织。那么,国际政治中逐鹿中原的这只鹿是什么?这只鹿肯定不是某个国家,也不是某片领土那么简单。如钓鱼岛,对中日来说是领土之争,对美国来说绝对不是。那么,美国的意图是什么呢?

美国最直截了当的近期目的之一是美国军火集团的市场营销。美国即对钓鱼岛不设主权立场,又说美日安保适用于钓鱼岛,就是说,日本在钓鱼岛和中国冲突了,美国支持日本,但是,怎么支持法呢?肯定是要日本购买美国军火,要日本更新所有武器装备使用美国军火。这对美国2008年以来的经济问题可以解燃眉之急。那么,日本去哪里找钱买武器呢?要出口商品。所有,抵制日货还是中国民族保钓的上策,抵制日货,可以同时挫败美国意图和日本意图。

万一,美国不是卖给日本武器,自己直接赤膊上阵呢?记得中国收复大旦二旦的时候,中国只打蒋舰不打美舰,结果美蒋联合就破产了。为什么,因为美国意图不在得岛。如果美国直接赤膊上阵,那么中国就退一步,退避三舍,反正中国是志在必不失,美国没有突破中国底线,中国没有必要和美国发生冲突。看看地图,中国离钓鱼岛多远,美国离钓鱼岛多远,美国最近也得从冲绳过来,中国完全可以留有余味,敌进我退,用十分之一的资源牵制美国十倍的资源。待美国从大洋彼岸调兵遣将部署好冲绳以后,中国回家睡觉,等到美国换防收缩过圣诞的时候,冷不丁显示一下钓鱼岛主权,看谁耗得过谁。

当然,美国还要其它意图。不言自明的是要遏制中国经济发展。中日开战,对中日经济都没有好处,对美国则是大炮一响、黄金万两。所以,中国必须有手段一下子把日本经济打垮,只有这样才能威骇日本不要好战。其中,效益最大的还在抵制日货。今天的人民战争就是抵制日货。为什么?因为国际政治已经不是国家和国家的对阵了,而是市场对阵。美国遏制中国不会公开宣战,中国也不会公开宣战。但民间行为不是国家政府行为,没有公开宣战。也不必公开宣战,因为较劲的不仅仅是钓鱼岛领土和周边资源,而更重要的是经济遏制和反遏制。

局部战争。余味的走法就是下子轻灵,不要走重了。但是,也不可失去得实地的时机。没有永远的余味,余味是在条件成熟的时候收取实利。是如果是局部战争,必须一举拿下钓鱼岛。但是,钓鱼岛地盘太小,易攻难守。要拿下钓鱼岛就得拿得稳固,要拿得稳固就必须占领先岛群岛。占领了先岛群岛,就可以在先岛群岛驻防,与冲绳对峙,中国到先岛的补给线比美国到冲绳的补给线短,和日本本岛到冲绳的补给线相当。占据先岛,则台湾海峡和钓鱼岛都尽在中国掌控之中,日本的经济运输线被中国掌控。占领先岛群岛以后,中日对峙就是比制造业,比运输业,美日一起也有一比,不见得中国就输了。要占领先岛群岛,现在策反琉球民众就非常重要。中国人好旅游,要开通中国到琉球群岛的旅游线,增加中琉友谊。

另外,抵制归抵制,一定要在消费领域抵制日货,做生意吗,还得继续做,就是不进口消费品就行了,进口肯定吃亏,因为日货没有中国市场了,被民众抵制了。那么,为什么还要做生意呢?这就是遏制和反遏制的战争争夺点。中国经济发展了还是被遏制了,是对抗三方的得失要点。过去三十年开放给中国经济注入了活力,现代战争也不是国家和国家对垒的战争,生意一样做,做得日本美国商人到中国有利可图恋恋不舍,也是一种和平力量。旦必须是中国经济发展了,日本经济衰退了。做得美日资本技术都往中国流。只要做到这点,钓鱼岛劫材这个余味味道就是美滋滋的。今天得、明天失、今天失、明天得,敌进我退,敌驻我扰,目标是扩大人民币经济圈。

所以,民间抵制日货很重要,政府不可出这个头

留下评论

Filed under 照本宣科, 社会透视, 网上原创, 各抒己见

成就人民币国际化:物流业和大宗商品市场

人民币国际信用建立在美元储备之上是授人以柄,丧失国际贸易定价权,丧失宏观经济调控主权,被压在国际南北贸易价格剪刀差的南方。

要摆脱人民币这种国际弱势地位,就要改变人民币国际信用机制…信用的主动权还在所储备的货币的货币主权国手上,而无论是美国还是一篮子货币的主权货币国家,基本都是巨额债务国,这种信用传递的信用基础已经成了沙滩,根本没有坚实的信用。

人民币国际化要以实体经济为信用基础,要有实实在在的流动性。物流业和大宗商品市场可以成就这番事业。

唵啊吽:http://blog.wenxuecity.com/myblog/7358/201301/1693.html?page=1#mark

人民币现在的国际信用,基本可以说是建立在布雷顿森林体系之上的:各国货币与美元挂钩,美元与黄金挂钩。所以,经济学金融货币学中,讲到一国货币贬值升值,都是相对于与美元兑换的汇率而言。人民币国际信用,因此以中国持有的美国债券为基础。这样就是一个信用传递,中国有足够美元兑换人民币,美元可以兑换大宗产品如石油、粮食等。由于美联储连连定量宽松印钞票,致使建立在美元储备之上的人民币也通胀,在美国印钞机运转之下,世界各国都无法阻挡通货膨胀,因为现在的国际货币机制还是布雷顿森林系统遗产,美国印钞,全球通胀。

为了维护货币主权,使得中国宏观经济政策不为美国肆意印钞左右,人民币国际信用基础必须摆脱依赖美元储备的被动局面,这涉及到经济主权的问题。在现有国际货币结构基础上,中国对外贸易不顺超无以有美元储备,而且,即便美元储备已经足够了,还是不得不继续廉价出口贸易顺超,否则失业上升。可见,人民币国际信用建立在美元储备之上是授人以柄,丧失国际贸易定价权,丧失宏观经济调控主权,被压在国际南北贸易价格剪刀差的南方。

要摆脱人民币这种国际弱势地位,就要改变人民币国际信用机制,不能把人民币国际信用建立在外汇储备的基础之上,无论这个外汇储备是美元还是一篮子货币,因为这不是直接信用,而是信用传递,信用的主动权还在所储备的货币的货币主权国手上,而无论是美国还是一篮子货币的主权货币国家,基本都是巨额债务国,这种信用传递的信用基础已经成了沙滩,根本没有坚实的信用。

货币的价值在于可以购买实物。货币的信用,也在于能够购买实物。所有,人民币信用不依赖外汇储备的信用传递,人民币就必须能够购买大宗商品,使得人民币有直接的信用。

为此,中国物流业要金融化,把仓储物流业的发展与金融业的发展互动起来,建立人民币的实际购买力的流动性市场:大宗商品的现货和期货市场。

大宗商品的现货和期货交易与一般的进出口贸易不同,在于大宗商品贸易是标准合同,不像一般的外贸需要双方建立交易付款提货机制,不必为质量保障和法律保障操心。而且是高流动性,不必为寻找买主卖主耗时耗资源。

人民币的国际信用前景应该是这样,即持有人民币的账户,可以在上海和深圳现货和期货市场上随时买到大宗商品:石油、煤炭、粮食等。这是人民币信用的基础,是人民币流动性的基础。中国沿海,应该成为国际贸易物流的重要节点,每个节点上有大量的仓储,有强大的货运。比如,伊朗石油应该经由巴基斯坦油管输送到北海或湛江深水港仓库里,在上海深圳现货期货市场上交易;泰国大米、乌克兰小麦、南美橙汁、非洲猪腩等等都进入到广州、厦门、上海、天津、大连等物流节点的仓储内,在上海和深圳现货和期货市场上上市。

贸易模式也分两步走,以前是贸易公司为买家找供应商,为供应商找买家。现在贸易公司可以进货到物流节点仓库中,然后再在现货期货市场上做庄买卖。反正中国已经是大宗商品的进口国家,贸易公司在物流节点有个仓储储备,有储备和现货期货市场价格变动,就有进出口货物的定价权。就可以打破南北贸易价格剪刀差。

以往的人民币国际信用的基础是外汇储备,物流和大宗商品市场建立起来以后,人民币的国际信用基础就是中国沿海物流节点上仓储的大宗商品实物。把中国经济创造的财富从储备到美国国债变为储备到物流节点仓库内的实物。物流业和大宗商品市场的完善就成为人民币国际信用的坚实基础。如此,就把人民币信用建立在实体经济的基础之上,这就是返璞归真。金融业与物流业互动,使得人民币信用与实体经济紧密关联,可以避免虚拟经济隐瞒的泡沫,可以稳定经济的发展,完善市场经济。

大宗商品的市场建立在物流节点基础之上,物流节点的仓储成为市场机制的国家经济安全储备。中国沿海的物流节点仓储,就是市场化的藏富于民的国家石油和粮食储备,实物在中国领土上,一旦天灾人祸,这些大宗商品实物储备自然可以通过市场流入灾区。

人民币国际化要以实体经济为信用基础,要有实实在在的流动性。物流业和大宗商品市场可以成就这番事业。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

钓鱼岛劫争 @ 国际政治盘面上的收益

钓鱼岛劫争,一定要有全局观念,要设法利用劫争在劫外盘面拿到利益。

唵啊吽 http://blog.wenxuecity.com/myblog/7358/201212/24717.html?page=1#mark

打劫,是围棋术语,抛一个劫,不在于必得两子实地,而在于对手争会劫地的时间,得以在其他大盘下一子。所以,在劫争治时,切忌过早把劫材耗尽,自填假眼位得两实地是缓手,让对方在大盘上多下一子,往往会得不偿失。

钓鱼岛问题,是美国抛的劫,是美国制造的一个劫材。其一,钓鱼岛海礁肯定不是美国想占领的。如今国际政治,不以土地占领为目标,而以主导全球资源和国际市场定价权为目标。如美国占领伊拉克,不是为了把伊拉克变为美国一部分,而是要控制伊拉克石油。同样,钓鱼岛周边渔场资源和海底石油资源是美国想假日本之手控制的资源。每个国家都想扩大自己拥有的资源,但是,是否拥有资源并不重要,重要的是可能控制这些资源。如伊拉克石油资源和利比亚石油资源虽然归属伊拉克和利比亚,但是,实际控制左右和影响这些资源的市场价格的是欧美。比如改开三十年,中国稀土资源遭受国际市场掠夺性开采,就典型地说明一个国家实际控制其资源的力量并不安全在于资源土地的归属,而在于谁用能力实际控制这些资源。

钓鱼岛在台湾东边,台湾不争气,由大陆越俎代庖去争,而且在美国对台军售的情况下由大陆去争,这点明人眼里一目了然,台湾政权依然干着卖国行径。在大陆宣布钓鱼岛主权以后,台湾竟然与日本协议共享钓鱼岛周边渔场,拆中国与日本钓鱼岛主权之争的台。更有甚者,在美国国会通过军事授权法承认日本对钓鱼岛管辖权之际,此前港台轰轰烈烈的保钓运动此时忽然偃旗息鼓,这暴露了此前港台保钓运动动机不纯,实为中美钓鱼岛劫争的美方棋子。

去年春,是阿拉伯之春,港台也是保钓急先锋,这是美国抛出钓鱼岛劫材,意在引起中国民众对政府对钓鱼岛无为的愤慨,意在引发中国的茉莉花革命。当时深圳反日游行与民警冲突镜头出现在西方各大媒体。西方各大媒体很希望那个像报道开罗解放广场一样报道中国的保钓游行示威。时至今日,钓鱼岛劫争引起中国民众抵制日货,导致日本经济受损,港台保钓急先锋就偃旗息鼓,以让日本经济苟延残喘。

今天,美国承认日本管辖权,美国对钓鱼岛主权依然不置可否,钓鱼岛依然是中美的劫材。既然是劫材,中国也不急于收劫,没有必要立刻收复钓鱼岛,依然可以利于这个劫材在国际政治的劫外盘面上进取。但是,总的来说,中国在钓鱼岛劫争是被动的,美国在钓鱼岛劫争是主动的。钓鱼岛本来就是美国主动抛的劫。美国想利用这个劫材把国际资本从中国赶回美国,不料却伤了日本经济。美国想利用这个劫材调动中国民众对政府的不满,结果中国政府在钓鱼岛立场强硬,反而使得中国更加团结。美国利用这个劫争,要把日韩圈在美元经济区内,无可奈何的是中国已经取代美国成为韩台最大贸易国。但是,总体来说,是美国出招,中国应招,美国主动挑事,中国息事宁人。

虽然钓鱼岛主权重要,但中国不争此一朝一夕,既然美国和中国在钓鱼岛打劫,打到今天劫还没收,中国也不吃亏,那就继续打下去。所以,钓鱼岛劫争,一定要有全局观念,要设法利用劫争在劫外盘面拿到利益。

中国劫外关注的应该是人民币和美元在东亚的竞争。所以,中国有频频彰示钓鱼岛主权,飞机和船要频频现钓鱼岛。但是,要努力提高劫外盘面的收益,每次钓鱼岛中日过招,必须媒体大张旗鼓,鼓励民众持久到继续抵制日货,因为日本为虎作伥,破坏东亚经济一体化,甘为美国遏制中国搞乱中国的马前卒,这种行为必须惩罚。要和国内大广告策划公司联手,做到每次钓鱼岛中日冲突都有有效的鼓动抵制日货的媒体报道。日本是亚洲经济实力最强,捆在美国战车上最紧的反华势力,惩罚日本有杀鸡吓猴的作用。而且,要把中国进口日本从消费品进口转变为技术进口。而且是压价进口。这个劫争打好了,人民币应该可以整合东亚经济,或者整合亚洲除日本以外的经济圈。这个很重要,下一轮美国量化宽松印钞票的时候,就是人民币带领亚洲各国货币一起对美国升值的时候,把美国印钞票的通胀堵会美国去。

全球只有30%的陆地,而有70%的海洋。中国打破第一岛链走出蓝色深海势在必行。一旦中日钓鱼岛开战,中国要有能力一举拿下台湾东边的琉球群岛最南段的包括宫古岛、西表岛和石垣岛在内的先岛群岛。要在二战胜利周年拿下来,以彰显二战反法西斯的正义。先岛群岛是琉球群岛一部分,按照《波茨坦公告》和《开罗宣言》主权都应该归还中国。拿下钓鱼岛是无法守得住的,拿下先岛群岛才能把钓鱼岛这个劫收起来。

钓鱼岛劫争每一个回合,要有国际政治盘面上的收益。这是现代战争。毛泽东解放战争事情运动战不在乎一城一地的得失,而还有壮大自己的力量消灭敌人有生力量。12月26日是中国人的圣诞节,要重温毛泽东军事思想,钓鱼岛不在于一朝一夕的占有,而在于劫争过程和平发展中国经济,提高人民币贸易结算范围,打破西方技术垄断,争取国际市场定价权。

留下评论

Filed under 照本宣科, 社会透视, 移花接木, 各抒己见, 九阴真经

潘正权的地震预报卡 @ 2008四川大地震

四川地震局的官员到底在做什么?

节选自 塘边闲语 长篇宫廷评话S2-第96回《五次三番潘正权强报地震。。。》

…书接上回,续说四川地震局的故事。本回的主人公乃是一个小人物,叫做潘正权的,是四川地震局德阳分局的一个普通科员,虽然年纪很大了,可是,天生一副四川人的耿劲,不知道奉迎拍马,只会直来直去,故而领导们是十分不喜欢这样的科员,结果新来的员工都提拔了,潘正权还是原地踏步。

潘正权最初只是一个矿区的井下工,可是却有个爱好,喜欢研究古化石,对井里的古化石爱不释手。结果被地震局的老工程师看中,做了地震群测点的观察员。这地震群测点就是当初李四光等人想出的土办法,观察地震前的地表异象。潘正权对于这个很是痴迷,结果因为工作成绩优异,被招到德阳地震局做了干部。当时,在毛泽东年代,分为干部和工人两种编制的,凡享受干部编制的,待遇要好很多。再往下一等就是农村户口了,属于下等人,什么待遇都没有的。故而从工人编制转成干部编制是极为困难的事情,要么有后门,要么是有一些真材实料的,当然,还有就是在政治运动中跟对人的。不过这种人大多是人渣一类的。不值得一提。潘正权变成正式地震局员工以后,埋头苦学,结果成功预报了几次地震。

2004年的时候,在四川地震局的研讨会上,潘正权就和四川地震局的领导们发生激烈争执,潘正权认为,龙门山才是四川最危险的地方,而当时的四川地震局的领导们认为是鲜水河,因为鲜水河上有一大堆水电站!鲜水河处于成都正西部大约300公里处,是一个人迹罕至的山间河流,因为处于水源上端,故而搞水利的人就利用山势走向建了很多水电站。其实这个极为坑爹的,把上游水源拦住,会极大影响下游的生态的,可是CP的策略是大开发,官员们个个都饥不择食地找工程,拿回扣,有几个会想到子孙后代如何生存呢。鲜水河里只有一个少数民族生存着,他们据说乃是第二支依然走婚的民族。四川地震局的官员自然也是冲着这些大工程去的,要说鲜水河没有地震,那也不是,只是按照潘正权的判断,龙门山要早很多,鲜水河的地震日子还没到呢。可是,领导们那管潘正权这个普通科员的意见,就把朝廷给的30多个亿(说书的不知道这个数据是否正确,)全都用在鲜水河的预报站上了。潘正权除了有一次得罪领导外,没有获得任何好处,可是坏处来了,在同一年,他没有被评上助理工程师,而一个校医却被评为地震局的地震助理工程师。原因很简单,领导让所有人都不投潘正权的票,潘正权只有一票,是他自己投给自己的。

潘正权因为性格耿直,所以待遇一直很低,妻子还没有工作,一家全靠他这些微薄的薪资撑着。直到退休,潘正权的计算机还是96年购买的,根本无法使用了。可是,潘正权就是一股耿劲忙着搞地震预报。可是2007年的时候,地震局把德阳仅剩的两个地震观测站又取消了一个,原来德阳一共有4个地震观测站,李有才上书朝廷以后,朱宰相当时特批了一个基金,专门用于龙门山地震带的监测。可是,位于龙门山地震带的德阳地震局反而缩小了规模。潘正权至今不知道朱宰相当初特批的这笔基金用到何处了。估计宝宰相大概也没有追问这个事情吧。2008年地震的时候,剩下的这个唯一的观测站也被震垮了,结果德阳连一个观测站现在也没有了。

2008年3月19日,什邡地震办公室,告诉潘正权,马井镇万兴社区去年十二月份之后出现井水变色。而且水里有青霉素味。潘正权立即动身去了,之后发现一个奇怪的现象,一条小道之隔,小道北面很多井有问题,南面则没有异常。3月21日在同一个镇与马井相距几公里外几十户人家出现同样的情况。潘正权在纸上一划,一个断裂带明显出来了。潘警觉地回想起松潘地震时同样的事情发生过。潘立即得出初步结论:隐藏断裂活动引起地下物质渗溢,引起水变色变味,属于地震宏观异常。看官也要记得,以后若是遇到河水变味,可要警觉了,这可是地震前兆呢,尤其是变成青霉素的味道。

潘正权根据最近时期小地震较多的情况,判断出龙门山断裂带又活跃起来了,可是,还是有些吃不准,就上报了四川地震局,四川地震局理也不理,让他们自己化验一下。4月15日,什邡地办化验结果出来了——锰重金属超标。可是,四川地震局依然无人理睬这个信息。潘正权有些着急了,心想万一有问题算那个的呢,到时候不要算在我的头上啊。他就学着唐山大地震的前辈在局长门口贴大字报的做法,要发文给四川地震局和相关部门。可是,要发文的话就要领导批准呢,潘正权先找到副局长,副局长说:“能不能往环境污染上改嘛,不要说是地震嘛,现在要稳定。”看官看见了吗,这稳定思维何等害人呢,就是编假话也要稳定,这如何会稳定呢。所以古月帝的维稳思想其实乃是大谬也,害惨大陆P民。潘正权坚决不肯,副局长就说,你要报就以个人名义报,不可以以局里的名义报。潘正权同意了,可是,办公室又不给盖章了,因为是个人麽。潘正权就去找局长,局长正在打麻将,潘正权说科长不让我填,副局长反对,我盖章的意思不是让你们承担责任,只是证明我是这个单位的人,局长真打得兴致勃勃,那里有空去理会潘正权呢,就把手一挥:给他盖给他盖。——就这样德阳市防震减灾局2008年18号文件诞生了,这份前所未有的红头文件,抄送三十个单位市委市政府市人大市政协四大家,上面写明发现地震宏观异常。四月十六日抄送四川省地震局。

诡异的事情发生了,四川地震局依然无人理睬!而且,在汶川大地震以后,四川地震局的程万正面对公共媒体称:汶川地震,我们没有收到任何预测信息。可是,事实是:除了刚才说的那个红头文件外,4月30号德阳地震区那台唯一的金河台数据出现异常。潘正权明白这不是开玩笑了。当天他填写了正式的标准会商卡。“确定小金南地区为震区。震级五级。依据为水井,电磁波,倾斜,小震活动分析。时间为5月”。

这是一个标准的地震预报卡,可是四川地震局依然无人理睬潘正权。5月6日,数据又异常了,潘正权再次上报,还是没人理睬。到5月12日,大地震了,死人了,观测台也没了。

地震以后,在各种地震局会议上,潘正权成了中心人物,他定宏观就是宏观,他定异常就是异常。潘正权想起地震前,地方的人员是边缘人。连开会都是在街边店吃个饭发个文件袋再给五元钱就打发了。风光之际,潘心里不是个滋味。可是因为他成功预报地震,得罪了四川地震局,每年都是先进工作者的他,这一年反而没有了。而更让人悲愤的是,因为他预报发给他的一万元奖金,到了他的手上,只有1900元。而他因为在地震期间帮助领导起草安民告示,反而还得了2000元奖金。他干活要申请照相机,给了他一台傻瓜机。而别的科室却可以申请到七八千一台的照相机。

最让潘正权无法接受的事是:潘正权说:“他们让我写材料,说我和李有才走得近了,是反党联盟,让我交待我们是如何搞地下活动的。”令人发指啊,这CP里都是什么人啊!潘正权的下场很悲惨,在2009年的时候,他被迫提前退休了!除了少数媒体外,大多数的官煤都没有提过潘正权和李有才的名字,这些中华大地的P民的恩人却被当局无情扼杀甚至迫害了。地震后,宝宰相又拨了一批款子给四川地震局作为地震监测用,可是,到了德阳地震局,全部被用来搞抗震纪念展览了。如今P民去德阳可以看到一个很大地震纪念碑,可是有几个人知道这背后心酸故事,这纪念碑到底又有何意义呢?这个是正能量吗?

其实,后来潘正权在地震以后到得出收集资料,才发现原来地震前的各种异象多得不得了,说书的就举几个例子,看官以后遇见类似的也好有些警觉,免得又被地震局的当野猪给骗了:

“震前牦牛不上山。山上野鸡满山飞,震前鸭子不下河。震前鸡跑到树上睡。”有个绵竹人雷新和,99年经历过地震,地震前几分钟,鱼拼命往外跳,跳了二百多斤出来落到稻子上,忙着去逮,就在那同样的地方,三十九号径,又出现这种情况,汶川地震十二号当天下午二点多,地震前几分钟,雷兴和他就喊,鱼又跳了,要地震罗,他们八十多口人全跑出来。房子倒完,一个人没死。汉旺林业局木材管理站站长,他在李县干了八年地震监测。发现地震前几天蚂蚁搬家,黄蚂蚁一股一股往前冲。第二,是当天上午,看到一条大蛇,平时是看不到的。陪客人喝酒,打麻将,说狗是怎么回事,狗老是刨坑坑,乡村说狗刨坑坑就要死人。这个同志想到了,他说以前地震也经历过,他想会不会是地震喔,他想给地震办报告,可是我报了,没震咋负责任,迟疑了,地震了,把他从屋里摔出去了。”

其实,这个故事比地震里的灾难故事更加让人难受,若是说书的不说,觉得对不起这些中华恩人,看官更不知道CP的官员,尤其是地震局的官员到底在做什么,若是以为看着所谓的抗震英雄事迹报告板就以为这些是真实的,就是野猪不如了。

说完这太过深重的故事,说书还是说一些轻松一些的吧,否则看官也太难过了…一些

留下评论

Filed under 照本宣科, 笑里藏刀, 网上原创, 各抒己见

莫言在诺贝尔学院的演讲…

莫言演讲全文

(北京时间12月8日凌晨30分许,在瑞典学院进行的约为45分钟的演讲,主题为“讲故事的人”)

1355025425

 

尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候,一个乞讨的老人,来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了;给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲流泪满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入困境,看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感,以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来,一进大门,就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地,如果一时听不到她的回应,我就心惊胆颤,跑到厢房和磨坊里寻找。有一次,找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影。我便坐在院子里大哭。这时,母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透了我的心思,她说:“孩子,你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王不叫我,我是不会去的。”
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃上顿没下顿,但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没批评过我。
有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我。晚上,当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听,起床她有些不耐烦,因为在她心目中,说书人都是油腔滑舌、不务正业的人,从他们嘴里,冒不出什么好话来。但我复述的故事,渐渐地吸引了她。以后每逢集日,她便不再给我排活儿,默许我去集市上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力。我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。
很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中,不断地添油加醋。我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事结局。我的听众,也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶,都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我的说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,干不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人——哪怕是一个孩子——离开群体后的痛苦。
到了荒滩后,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独,很寂寞,心里空空荡荡。有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘动着的白云,脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想,我们那地方流传着很多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛,但她始终没有出现。但有一次一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时,我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影,我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁,看着湛蓝的牛眼和牛眼中我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话,有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我,树也不理我。——许多年后,当我成为一个小说家,当年的许多幻想,都被我写进了小说。许多人夸我想象力丰富,有一些文学爱好者,希望我能告诉他们培养想象力的秘诀,对此,我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说的那样:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,我童年辍学,饱受饥饿、孤独、无书可读之苦,但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样,及早地开始阅读社会人生这本大书,前面所提到的到集市上去听说书人说书,仅仅是这本大书的一页。
辍学之后,我混迹于成人之中,开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前,我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才——蒲松龄。我们村里的许多人,包括我,都是他的传人,我在集体劳动的田间地头,在生产队的牛棚马厩,在我爷爷奶奶的热炕头上,甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上,聆听了许许多多神鬼故事,历史传奇,逸闻趣事,这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起,使我产生了强烈的现实感。
做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材,我当时只是一个迷恋故事的孩子,醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者,我相信万物都有灵性。我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会赶到它随时会变化成人,我遇到一个陌生人,也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时,无边的恐惧便包围了我,为了壮胆,我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期,嗓音嘶哑,声调难听,我的歌唱,是对我的乡亲们的一种折磨。
我在故乡生活了二十一年,期间离家最远的是乘火车去了一次青岛,还差点迷失在木材厂的巨大木材之间,以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时,我沮丧地告诉她:什么都没看到,只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行,使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方。开始了我人生的重要时期。我必须承认,如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。
在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮,我从一个用耳朵聆听故事,用嘴巴讲述故事的孩子,开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦,我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿,那时我以为文学就是写好人好事就是写英雄模范,所以,尽管也发表了几篇作品,但文学价值很低。
1984年秋,我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下,我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里,第一次出现了“高密东北乡”这个字眼,从此,就如同一个四处游荡的农民有了一片土地,我这样一个文学的流浪汉,终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认,在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真,但他们开天辟地的豪迈精神激励了我,使我明白了一个作家必需要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让,但在文学创作中,必需颐指气使,独断专行。我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必需尽快地逃离他们,我在一篇文章中写道:他们是两座灼热的火炉,而我是冰块,如果离他们太近,会被他们蒸发掉。根据我的体会,一个作家之所以会受到某一位作家的影响,其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以,尽管我没有很好地去读他们的书,但只读过几页,我就明白了他们干了什么,也明白了他们是怎么样干的,随即我也明白了我该干什么和我该怎样干。
坦率地说,讲述的时候,我没有想到谁会是我的听众,也许我的听众就是那些如我母亲一样的人,也许我的听众就是我自己,我自己的故事,起初就是我的亲身经历,譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子,譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子。我的确曾因为干过一件错事而受到母亲的痛打,我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然,个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说,小说必需虚构,必需想象。很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说,对此我不反驳,也不认同。但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子,是我全部小说的灵魂,尽管在后来的小说里,我写了很多的人物,但没有一个人物,比他更贴近我的灵魂。或者可以说,一个作家所塑造的若干人物中,总有一个领头的,这个沉默的孩子就是一个领头的,他一言不发,但却有力地领导着形形色色的人物。在高密东北乡这个舞台上,尽情地表演着。
自己的故事总是有限的,讲完了自己的故事,就必须讲他人的故事。于是,我的亲人们的故事,我的村人们的故事,以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事,就像听到集合令的士兵一样。从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我,等待着我去写他们,我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿,都在我的作品里出现过。还有很多的我们高密东北乡的乡亲,也都在我的小说里露过面。当然,我对他们,都进行了文学化的处理,使他们超越了他们自身,成为文学中的人物。
我最新的小说《蛙》中,就出现了我姑姑的形象,因为我获得诺贝尔奖,许多记者到她家采访,起初她还很耐心地回答提问,但很快便不胜其烦,跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特,但小说中的姑姑,与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈,有时简直像个女匪,现实中的姑姑和善开朗,是一个标准的贤妻良母。现实中的姑姑晚年生活幸福美满,小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症,身披黑袍,像个幽灵一样在暗夜中游荡。我感谢姑姑的宽容,她没有因为我在小说中把她写成那样而生气;我也十分敬佩我姑姑的明智,她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里,我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。作家的创作过程各有特色,我每本书的构思与灵感触发也不尽相同。
有的小说起源于梦境,譬如《透明的红萝卜》,有的小说则发端于现实生活中发生的事件。但无论是起源于梦境还是发端于现实,最后都必须和个人的经验相结合,才有可能变成一部具有鲜明个性的,用无数生动细节塑造出了典型人物的,语言丰富多彩,结构匠心独运的文学作品。有必要特别提及的是,在《天堂蒜薹之歌》中,我让一个真正的说书人登场,并在书中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名,当然,他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中,出现过多次这样的现象,写作之初,我使用他们的真实姓名,希望能借此获得一种亲近感,但作品完成之后,我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了,因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情。我父亲替我向他们道歉,但同时又开到他们不要当真。我父亲说:“他在《红高粱》中,第一句就说“我父亲这个土匪种”,我都不在意你们还在意什么?”
我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时,面对着的最大问题,其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评,而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文字,使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人,他自然有自己的立场和观点,但小说家在写作时,必需站在人的立场上,把所有的人都当做人来写,只有这样,文学才能发端事件但超越事件,关心政治但大于政治。
可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解,我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么,我知道,每个人心中都有一片难用是非善恶准确定型的朦胧地带。而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地。
只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品,也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
喋喋不休讲述自己的作品是令人厌烦的但我的人生是与我的作品紧密相连的,不讲作品,我感到无从下嘴,所以还得请各位原谅。
在我的早期作品中,我作为一个现代的说书人,是隐藏在文本背后的。但从这部小说开始,我终于从后台跳到前台。如果说我早期的作品是自言自语,目无读者,从这本书开始,我感觉到自己是站在一个广场上,面对着许多听众,绘声绘色地讲述。这是世界小说的传统,更是中国小说的传统,我也曾积极地向西方的现代派小说学习,也曾经玩弄过形形色色的叙事花样,但我最终回归了传统。当然,这种回归,不是一成不变的回归,《檀香刑》和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新,基本上都是这种混合的产物。不仅仅是本国文学传统与外国小说技巧的混合,也是小说与其它的艺术门类的混合,就像《檀香刑》是与民间戏曲的混合,就像我早期的一些小说从美术、音乐,甚至杂技中汲取了营养一样。
最后,请允许我再讲一下我的《生死疲劳》,这个书名来子佛教经典。据我所知,为翻译这个书名,各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究,对佛教的理解自然十分肤浅,之所以以此为题,是因为我觉得佛教的许多基本思想,是真正的宇宙意识。人世中许多纷争,在佛家的眼里,是毫无疑义的。这样一种崇高眼界下的人世,显得十分可悲。
当然,我没有把这本书写成布道词。我写的还是人的命运与人的情感,人的局限与人的宽容,以及人为追求幸福,坚持自己的信念所做出的努力与牺牲,小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸,在我的心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型,是我们邻村的一位农民,我童年时,经常看到他推这一辆吱吱作响的木轮车,从我家门前的道路上通过。给他拉车的,是一头瘸腿的毛驴,为他牵驴的,是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合,在当时的集体化社会里,显得那么古怪和不合时宜,在我们这些孩子的眼里,也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑,一当他们从街上经过时,我们会充满义愤地朝他们投掷石块。事过多年,当我拿起笔来写作时,这个人物,这个画面,便浮现在我的脑海中。我知道,我总有一天会为他写一本书,我迟早要把他的故事讲给天下人听,但一直到2005年,当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时,才明白了讲述这个故事正确方法。
我获得诺贝尔文学奖后,引发了一些争议。起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐的,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人,看这众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵,也被掷上了石块,泼上了污水,我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中转出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边,对这众人说:对一个作家来说,最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里,用嘴说出的话随风而散,用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书,当然,我没有资格强迫你们读我的书,即便你们读了我的书,我也不期望你们能改变对我的看法,世界上还没有一个作家,能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里,更是如此。
尽管我什么都不想说,但在今天这样的场合我必须说话,那我就简单地再说几句。
上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事:三十多年前,我还在部队工作。有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来,看了一眼我对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”我随即站了起来,高声说“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退。
为此事,我洋洋得意了许久,以为自己是个英勇的斗士,但事过多年后,我却为此深感内疚。
请允许我讲最后一个故事,这是许多年前我爷爷讲给我听过的,有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了——那个人被扔出庙门,那座破庙哄然倒塌。
我是一个讲故事的人。因为讲故事获得了诺贝尔文学奖。
我获奖之后发生了很多精彩的故事,这些故事让我坚信真理和正义是存在的,在今后的岁月里我将继续讲我的故事。谢谢大家!

**************

附: 点缀  http://blog.wenxuecity.com/myblog/51192/201212/7143.html

读《莫言在诺贝尔学院的演讲文》

 

莫言,姓管名谟业。为了提醒自己不要多说话,旨在做一个少说多做的人,取莫言为笔名。结果他说话的功能却被物化成写字的功能。三百六十行,行行出状元,他因为写故事出色,得到诺贝尔文学奖的垂青,缔造了一种别样的人生传奇与佳话。

莫言是一个地地道道的乡下人,生于乡下,长于乡下,父母连同父母的祖上都是农民,他成名后依然还是不改乡下人本色。不仅他的长相做派,就连他的思维方式都与乡下人一脉相承。其实农民只是到了现代中国才被人看不起,在长达数千年的中国封建社会,中国的农人在士农工商的排序中一直位列第二,其社会地位远超过工匠与商人。

所以莫言的血管里流淌的是最高贵,最正宗的农民血液,满载着物华天宝的神州大地,以其丰富的养份,哺育出莫言这样一个看上去最不像天才的真正天才。莫言的出现是岁月沧桑对当今之世的一个馈赠,是中国乡土文化厚重至极而自然结出的一颗丰硕果实。

但是天才也有窝心的事,当着满堂的高贵来宾之面,莫言坦言自己长得丑,并为此多受屈辱,是莫妈妈的一番开导,让当时还小的莫言开了窍,从此相貌的不扬成了他的财富而不是负资产。莫言因此得以精湛的文学创作,展现了他的卓越才华与心灵之美,他的人生也更具意义。

莫言要去瑞典领奖,就相当于当年刘姥姥要进大观园,引起了相当的轰动。媒体上说莫言为这次登大雅之堂定制了5套服装,可是乘着暴雪抵达斯德哥尔摩的他,在诺贝尔学院露脸的第一张照片,却是身穿一件皱巴巴的短小羽绒服从小车里出来。这件衣服更像是莫言在北京登自行车上街的着装。

看来百密还是有一疏,5套新装里竟没有一件呢子大衣,在室外御寒只好用上了这件服装,一身短打扮就直奔了演讲之地。莫言临行前,中国外交部的新闻发言人在例行发布会上还郑重其事的提及莫言,并预祝他此行成功。可是私底下竟没有在着装上给出最重要的指导,暴露了中国对外工作上的不到位。失分,不在莫言,而在有关部门。

莫言的演讲既没有高言大志,也不是当下最时髦的话题,更没有华丽的词藻,咄咄逼人的排比句,而是在娓娓地叙说着自己的母亲。莫言的母亲当然不是达官显贵,也不是专家学者,就是一个普普通通的农家妇女,甚至还是一个裹着小脚的老式妇人,看似毫无可夸之处。

可是就是这样一位母亲,却生养出一个不平凡的儿子,并以她的坚强与辛劳赢得儿子的敬重。所以在全世界文学人与文学爱好者定焦在斯德歌尔摩的那一刻,莫言把笼罩在他头上的荣耀与光环全部都给了他的母亲。演讲伊始,就满怀深情地说到他的母亲,并且后续的话题也集中在他母亲的身上。

莫言连小学都没有念下来,最终却成就了自己在文学上的地位,不能不说是他的母亲居功至伟,在他成长的过程中对他起到了至关重要的作用。他母亲不识字,却是他的启蒙老师,是他人生的第一个导师。不仅母亲的爱给了他及时的鼓励与教导,就连家中的贫困,生活的艰难,母亲的吃苦耐劳等,也都成了他日后取得骄人成绩的责任与动力。

莫言在演讲中缅怀母亲,提起她的事迹,念及她的教诲,是一个儿子所给予母亲的最大回报与感激。在读书的年龄,莫言没有能够接受系统的教育,但是他得到的来自故乡土地的滋养,来自母亲的言传身教,而且这种教育却从来就没有缺少过,也没有中断过。莫言不愧为是世代以土地为生的农民的儿子,吸足了地气与大地的精华,在母亲的榜样下,以罕有的成就证实了卑贱者最聪明的人间真理。

莫言的演讲,低调得就像是阳光下的一片高粱地,排排站立的高粱,默然无语,朴实无求,却蕴含着阵阵芳华与勃勃生机。莫言的睿智与幽默,莫言的巧思与质朴都在其中。后面讲述的三个故事,更是充满哲理,令听者不由得不高山仰止,对演讲人敬畏有加。

中国自古以来就是农耕大国,农民本来就了不起,能写故事出书,并以此为生的农民就更了不起。莫言在庄严的诺贝尔学院的金色大厅发表演说,本身就是世界对他的认可与肯定,更不要说他的这个演讲,字字句句又都是那么得实在与深刻,深蕴着一位作家的伟大思考。

可以毫不夸张地说,莫言功成名就的标志倒不是他获得了诺贝尔奖,也不是他的某一部文学创作,而是他的这一番演讲。出自平凡,却又极不平凡的莫言,以这篇8000多字的演讲文令人动容,眼含泪花。莫言也由此为标志,已然成为中国文学界殿堂级的人物,名留史册。

莫言在演讲结束时说:“我获奖之后发生了很多精彩的故事,这些故事让我坚信真理和正义是存在的,在今后的岁月里我将继续讲我的故事。”莫言前半句的话,话里有话,掷地有声。后半句的话,相信不是应景之词,因为他正处于年富力强的阶段,他的故事一定还会更加绚丽精彩。

留下评论

Filed under 照本宣科, 生活扫描, 网上原创

王蒙谈诺贝尔文学奖

示: 王蒙这个讲话很风趣, 也比较客观。即使有人想说几句不好听的话,似乎也很难开口。毕竟是当过文化部长的人呀!如果有兴趣,不妨读读。

奖金数量越大,影响就越大。

有两种得奖:第一种得奖就是你写得不是很理想,但是你得了奖,你沾了奖的光…还有一种情况呢,就是他是一个很了不起的作家,他始终没有得奖,那么受损失的是这个奖,而不是这个作家.

诺贝尔文学奖好,不如文学好…文学崇高如云霞,文学人与文学奖可都是世俗的活人与他们的活动..

瑞典科学院坚持它没有政治意图,但是它的评委有一定的政治倾向。

还有一个问题就是把北欧的这一个奖看得比天还高,然后把中国的文学看得比地沟油还臭,这个有点变态,有点下贱,这就太不实事求是了。中国的文学是世界文学的一个部分,它是无愧于我们的读者与我们的前辈的。

赵进根据演讲录音整理.来源:《中国文化报>>

王蒙谈诺贝尔文学奖
11 月 7 日,王蒙在澳门大学演讲。

编者按:应澳门基金会行政委员会主席吴志良先生的邀请,文化部原部长、著名作家王蒙先生 11 月 7 日在澳门大学出席了澳门基金会和澳门大学联合举办的 “ 文学艺术家驻校计划 ” 开幕式暨王蒙文学讲座活动,发表了题为《从莫言获奖说起》的精彩演讲,吸引了众多澳门大学师生和各界人士参加,听众对王蒙先生的演讲反响强烈。旨在通过高等院校的平台进行交流,为澳门文学艺术界注入源源不绝的动力,并扩大澳门在学术与文艺方面的区域与国际影响力,提升澳门文化城市的形象和品位的 “ 驻校计划 ” ,邀请对象为国内外著名文学艺术家、高端人士或领袖人物,受邀者必须具有无可争议的社会影响力和学术成就,每位受邀者将在澳门大学进行为期一个月的讲学、交流和写作生活。澳门基金会行政委员会主席吴志良表示, 2009 年曾获得澳门大学荣誉文学博士学位的王蒙先生成为该计划的首位受邀作家,是因为王蒙先生是中国当代最杰出的作家之一,其在中国文坛具有举足轻重的地位。王蒙先生的宣讲,视野开阔、立意高远,深刻阐述了莫言获诺贝尔文学奖的意义和影响,其见解精辟独到,其分析发人深省,本版所刊登的文章系根据王蒙先生 11 月 7 日在澳门大学发表的演讲的录音整理。

今天我这讲话,就算是与大家谈家常吧。最早透露出莫言可能在今年获得诺贝尔文学奖消息的是英国的一家博彩公司。他们认为今年最可能获得这个奖的一个是中国的作家莫言,一个是日本的作家村上春树。我当时就觉得不大可信,因为瑞典科学院,它是很骄傲的,怎么可能把自己的信息透露到一家博彩公司那里呢?第二,连澳门的博彩业都没有告诉我这个消息!所以我后来的一个感想就是澳门的博彩业要向英国的博彩业学习。到了当天的晚上,凤凰电视台临时给我打电话,说再有 10 分钟就要公布获奖人了,希望接受采访。我说这是不可能的,我都不知道谁获奖呢,稀里糊涂我能够说什么呢?就是到那个时候我还是没想到会是莫言获奖。

  其中有一个原因就是在此之前呢,大家都以为马悦然教授是诺奖举足轻重的专家。我知道马悦然教授对山西的李锐先生和曹乃谦先生有很高的评价,所以我就觉得他们的可能性会大一些。但莫言对我也不陌生,为什么呢? 11 年前,在北京的一次聚会上,日本的诺贝尔文学奖得主大江健三郎先生,他特别热情地歌颂莫言。他就说莫言不是今年就是明年,要不就是后年一定会得奖。有此一说,就是比博彩公司更高明的一个文学家是大江健三郎。大江健三郎的可爱当然不仅仅在此,据我知道,就是在钓鱼岛的纠纷当中,日本的名人里头唯一一个坚决地认定钓鱼岛属于中国的是大江健三郎。他指出日本趁着甲午战争夺取的钓鱼岛。虽然我对大江健三郎的作品没有认真地读过,就冲这一条我也觉得他不但能够慧眼识莫言,而且能够慧眼识钓鱼岛。

  现在我想说三方面的事,一个是关于文学、文学人、文学奖。这个文学是偏理想主义的,它相当浪漫,它可以虚构,可以夸张。很多文学家希望追求一种脱俗的生活。比如说最美好的爱情吧,可能正是存在在文学里面的,而且最好的爱情都是老单身汉来写的。因为当他有一个美好的妻子的时候,他没有时间去写爱情诗或小说。

  而这个文学家、文学人、作者,向往着脱俗的文学,却同时都是世俗的人,他不可能完全脱俗。这是一个很大的一个悖论,就是你越是觉得文学高尚,你就越觉得世俗生活并不是那么美好。所以中国人自古就知道,说是 欢愉之辞难工,穷苦之言易好 。在文学界对现实抱着批评的态度,同时,很喜欢做梦的人特别多,所以张炜先生就干脆命名 文学就是一个民族的梦 ,他说的当然也非常可爱。

  那么另外还有些有志者,关于新文学又有实力,又有社会影响地位的这样的人和团体,他们举办了文学奖,使寂寞的、坐冷板凳的文学偶然就很热闹这么一下。文学本来是寂寞的,曹雪芹写《红楼梦》的时候,他是 举家食粥酒常赊 ,就是他喝酒没有现钱都是赊账的。奖金数量越大,影响就越大。所以当前些年我在内地,很多群众问我茅盾文学奖为什么没有诺贝尔文学奖影响大,我说诺贝尔文学奖是 100 万美元,那时候茅盾文学奖是 4 万元人民币。我相信我的话起了作用,现在茅盾文学奖已经变成 20 万人民币了,我们可以期待它很快也会变成 100 万或者 200 万元人民币。如果茅盾文学奖始终上不来,我建议澳门大学举办一个文学奖,价格在 350 万人民币,而且吴志良 ( 澳门基金会行政委员会主席 ) 先生一定会支持这样一个工作。

   ( )

  一个好的文学奖啊,它可以使得你名利双收,有时候这个奖比作家神气多了。一个作家在那写写写,写得手指上都磨了泡了,写得都得了忧郁症了,即使在这种情况下他还是很孤单的。莫言获奖以后他非常聪明,他说写作其实是弱者的事情,他说我从小第一个感觉就是饥饿,第二个感觉就是软弱,所以只有在写起来他才忽然觉得自己很能干,力量也很强大,想写什么就写什么。莫言更聪明的是,当新闻记者想消遣他,问他说: 你获得了 100 万美元你想干什么呢? 还有人暗示他:你是不是该捐赠给社会做一些慈善事业。他说:我在北京住的房子非常地小,我想换一个大一点的房子,但是后来我又想啊,北京的房价比诺贝尔奖金的金额涨得快多了。现在是在五环以内呢是 5 万多块钱一平方米。这样的话,我加上装修啊,全部的钱买房子也只能买个 100 来平米的房子,也大不到哪去。所以莫言这位同志、这位朋友他是太可爱了!他说完以后立刻把这个传媒的同情心吸引到他这边来了,他得了半天的奖才 100 多平方米的房子。以至于那个陈光标先生声明要送给莫言一个 350 平米的房子,但是莫言没有说话,莫言的哥哥说了: 俺们管家 ( 他是姓管的 ) 向来无功不受禄。 所以这个房子,这 350 平米他也不会住进去。

  可是一个奖它显得特别厉害,以至于和奖有关系的人呢,变得很牛气,指点江山,激扬文字。所以我始终喜欢思考一个问题,我早在 1993 年就在台湾回答过有关问题 ( 在台湾很多朋友也问我诺贝尔文学奖的事 ) ,我就说起码有两种得奖:第一种得奖就是你写得不是很理想,但是你得了奖,你沾了奖的光。一登龙门身价百倍,原来你的书 20 年卖掉了 1000 册,一得这奖 3 天卖出了 100 万册。这种事是有的,也是让人非常高兴,也是让作家做梦的事,我也梦见我得奖了,那是小时候的事,大了以后不做这梦了。这是一种情况。

  还有一种情况呢,就是他是一个很了不起的作家,他始终没有得奖,那么受损失的是这个奖,而不是这个作家。托尔斯泰是 1910 年去世的,这个诺贝尔文学奖是 1901 年开始建立的,就是说有诺贝尔文学奖到托尔斯泰去世间距 10 年,如果他们要奖托尔斯泰,时间上应该是来得及的,托尔斯泰没有得到,我不认为谁会为托尔斯泰抱屈,或替托尔斯泰遗憾,如果说遗憾我们要为诺贝尔奖遗憾,所以这是第二种情况。还有第三种情况,就是说这个作家啊,他写的也很好,他又得了奖了,这二者 如鱼得水 ,得奖的作家是 锦上添花 ,发奖的是 咸与有荣 。所以这个也是一件好事。这个还有一种情况,瑞典科学院很喜欢做,就是找一些暂时还没有被公众所承认的,具有潜在的优势的这样的作家和作品给他发一个奖。给他发一个奖之后大家就问这是谁啊?最后说: 哦,原来是他! 再一看,果然很好。这样的话这个奖的威信就更高,它等于文学界的一个伯乐。因为这样的事情也有,比如说跟加西亚 · 马尔克斯,这个诺贝尔文学奖使加西亚 · 马尔克斯声名大噪,而且他的影响非常大。就是莫言的作品里我们也很明显地感觉到加西亚 · 马尔克斯的影响。另外就中国来说,从王安忆的小说《小鲍庄》,从韩少功的《马桥词典》里面,从贾平凹的某些作品里面,我们都可以看到加西亚 · 马尔克斯,拉丁美洲的魔幻现实主义的影响,这也是一件非常好的事。

  虽然好,但是我喜欢说一句话,这句话我在台湾讲过,在香港也讲过,在内地讲过的更多,就是 诺贝尔文学奖好,不如文学好 。但是很难做得到。为什么呢?这个文学奖你看得到,很热闹,很光荣,一下就身价十倍,身价百倍,身价千倍!文学崇高如云霞,文学人与文学奖可都是世俗的活人与他们的活动。奖是名利双收的事业。

  比如我们谈中国,什么样是中国最好的文学?李白的诗、屈原的辞,楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说,哪一个得过什么大奖啊?曹雪芹得过大奖吗?李白得过大奖吗?李白的得奖就是皇帝给他一个牌子,说让他可以到各个酒家去喝酒,当然这个奖也是蛮风雅的,但是是真的是假的也不可考。所以你真正谈文学史,文学史还真的没有怎么记录过奖项,但是你要到各个国家去,各个社会去,奖都很重要!

  诺贝尔文学奖最重要,影响最大,奖金最高!其他如法国的 龚古尔奖 ,英国的 布克奖 ,日本的 芥川龙之介奖 ,美国的 普利策奖 也都有很大的意义,规格也非常高。但是规格再高它本身不是文学之花,不是艺术,不是诗本身,也不是文学奥林匹克,它是荣誉和金钱,是文学的大推广。很不幸,不管你的作品写得多么好,你仍然需要荣誉,仍然需要金钱,仍然需要社会各个方面承认,需要有力的推手,这是我要说的第一点。

   ( )

  第二点我想说一下政治和文学。特别是像中国这样一个社会主义国家,对这个诺贝尔文学奖有各种各样的说法。

  我们先从苏联说起。苏联上世纪 60 年代的诺贝尔文学奖奖励给帕斯捷尔纳克,他的名作是《日瓦戈医生》,是美国拍的这个电影,《日瓦戈医生》的主题曲非常动人。为这个奖,帕斯捷尔纳克受到了极大的压力,被苏联作家协会开除,他也只能选择拒绝领这个奖。但是赫鲁晓夫先生在他晚年的回忆录写道:当时他处理这件事情完全是根据下面写的报告来的,他本人并没有读帕斯捷尔纳克的这部长篇小说,后来他读了,才觉得帕斯捷尔纳克写得非常好,他对自己的不当处理感到愧疚。

  再往后来也很有趣,诺贝尔文学奖奖给了萧洛霍夫,萧洛霍夫的代表作《静静的顿河》,这四部到现在仍然是不朽的名著。苏联很高兴,因为他是苏共中央委员。他很会说话,他在苏联第二次作家代表大会上发言,他说: 西方攻击苏联作家是按照党的指令来写作的,他们是胡说八道,我们是按照我们的心的指令来写作的,但是我们的心是向着苏联共产党的! 真会说啊!但是这说什么并不重要,对萧洛霍夫来说最重要的是他的作品。他的作品是 16 岁开始写的,四部长篇小说《静静的顿河》写的不得了。而且他担任过苏共中央委员,他是赫鲁晓夫第一次访美时候代表团的一个成员,走到哪里赫鲁晓夫都说 这是我们苏联文化的代表 !是这样一个人,他也得诺贝尔文学奖。

  然后再下边呢,还是在之前之后,这个我说不清了,又出来一个麻烦,又奖励了索尔仁尼琴,就是写这个劳改队写西伯利亚的流放。苏联的反应就是你奖励索尔仁尼琴,索尔仁尼琴正在国外访问,我这儿就宣布吊销索尔仁尼琴的护照,这样索尔仁尼琴就被流亡了。

  然后跟中国这呢,也有很不愉快的、歧义的记忆。所以呢,有过一种看法认为诺贝尔文学奖就是专门奖励社会主义国家的异议分子,意思它是不怀好意的,是敌视社会主义的体制的,连西方国家都有这种说法,说他们的目的就是要奖给社会主义国家的叛徒的。但这个说法呢也不是特别的全面,因为北欧,这是另一路,我到瑞典去过两次,挪威去过两次。北欧这一路,千万不要以为北欧是听美国的!我再举一个尖锐的例子, 1986 2 月我在纽约参加第 48 届国际笔会。在这个会议上,开幕的时候,当时美国的国务卿是舒尔茨,舒尔茨这次做开幕演讲,这个时候美国的所有的作家闹起来了。其中有一个我认识的俄罗斯裔的一个美国短篇小说作家叫格丽丝 · 佩里,格丽丝 · 佩里,她脱掉了自己的鞋子 —— 高跟鞋,就在桌子上 叭、叭、叭、叭 ……” 就在这敲。我只知道赫鲁晓夫先生曾经在联合国大会上脱掉鞋子敲桌子,我还没有见过,那次我是看到了美国的女作家用自己的高跟鞋敲桌子,这是一种很可爱的情形。什么原因?就是美国政府拒绝刚才提到的哥伦比亚诺贝尔文学奖得主加西亚 · 马尔克斯入境。就是那一次的会议入境还是此前的一次什么会议入境,我到现在没有查清楚,如果澳门大学哪个朋友能帮助我查那就更好。 ( 编注:在比尔 · 克林顿当选美国总统之前,加西亚 · 马尔克斯一直被美国政府拒绝入境 ) 全体美国作家喊成一团,使舒尔茨的讲话根本无法进行下去。

  更早的时候, 1972 年,诺奖奖给了德国的海因里希 · 伯尔,当时德国的驻华大使叫魏克德 (Erwin Wickert) ,他请我,还有冯牧先生,还有柯岩女士,还有白桦,我们几个人在那里吃饭。这个魏克德先生他就非常坦率地说这个事让他们非常头疼,因为海因里希 · 伯尔除了骂德国政府和德国社会以外,不说别的。后来我有幸在伯尔去世以后在伯尔的别墅里生活了 6 个星期,他们给我讲了一个特别有趣的故事,说伯尔得了诺贝尔奖以后,当时德国的总理科尔虽然对他获奖不感兴趣,但也得去他居住的小村落的家中表示祝贺,礼貌性地喝一杯咖啡。科尔是政治家嘛,表示对文人的尊重。

  瑞典科学院绝对不承认它和政府有任何的关系,瑞典科学院它奖西方作家的时候,还特别喜欢奖励 左翼 。咱们应该熟悉葡萄牙的获奖者萨拉马戈,他是葡萄牙共产党人,是前巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法特的密友,就是巴勒斯坦解放组织的前领导。还有意大利 左翼 的作家迪里奥 · 福,他自己都不相信得了奖。

  瑞典科学院坚持它没有政治意图,但是它的评委有一定的政治倾向。而作家也是这样,从作家来说,包括萧洛霍夫在内,他也不承认他是受苏共的支配来写作,实际上任何一个作家都不是遵照上峰的指示来写作,但是也不可避免地在自己的作品中包含某些政治的内容。作家也好,文学也好,你很难把政治的爱恨、政治的经验、政治的情感、政治的情绪从作品中淘洗干净、彻底清除,这是不可能的!因为它是生活啊!通常人的生活里有那么多的政治,你把政治全消灭了以后,他的记忆很大一部分都被消灭了,这可怎么办,没辙!

  但是文学又有一个好处,它比较直观,比较丰富,比较复杂,需要人性,需要性情。文学写的是生活的经验,还要有自己的想象,更要写自己内心的情感。内心的情感、想象、梦幻、经验不会成为某种政治观点、政治见解的注脚,它是毛茸茸的一片,是原生态的一片,即使你在最最最政治的时代,那么一个男人和一个女人拥抱的时候,他感受到的是温暖,是一种吸引力,是爱,甚至哪怕是欲望,也不可能感受到的全是政治!说我这样亲一下是为了击倒、打倒帝国主义,那样亲一下说不定能给台独分子摧毁性的打击,这是不可能的!文学就是这样的,文学具体、形象,它充满了情感。韩少功先生说过一个很有趣的话,他说我喜欢没事想事,想清楚了我就写论文,想不清楚我就写小说,写小说是想不清楚时的事!

  莫言先生也坚持这样,他说: 我认为文艺作品比政治更大! 他说的更大的意思是涵盖的面更广,因为你可以写天时地利,可以写风花雪月,你可以写花鸟虫鱼,政治上不会天天研究这些。尤其你还可以写男男女女、少男少女、老男少女、老女少男 …… 写很多很多的方面,这都是你别的领域上所得不到的。

  但是不管怎么样,我们对文学可以保留更宽泛的解释,对文学做那种狭隘的、全称肯定或者全称否定的解释那是有害的、愚蠢的、可悲的!我们中国人已经有这样的经验。

   ( )

  第三件事就是要说一下,莫言得奖是一件好事。莫言得奖,因为直到得奖以前都有很好的评论家、文学家、教授在那声言: 十年之内,二十年之内中国的任何作家都不可能获诺贝尔文学奖,如果莫言得了奖,我从此戒饭! 不是戒烟、戒酒,是戒饭。撂过这种狠话!我们经常得到的一些说法就是, 中国当代文学是没有希望的! 有一次在清华大学,余华先生去讲话,有学生就说五四时期的作家怎么好怎么好,你们现在怎么糟怎么糟!余华这次真急了,他说:五四时期的作家好?他就提了几个名字 ( 是前辈,我这就不提名字了 ) ,他们的作品现在高中学生都作得出来!你看我写的小说,比他们写的不知道好多少!唯一的缺点就是我还没有死,等我死了之后,你就知道我的价值了!所以这个诺贝尔文学奖得了以后,起码戒饭的先生他可以少说一点话,少说一些贬低当代文学作家的话。

  当然,有些人很注意提醒,说这个得奖啊,就是奖莫言个人,和你中国没有关系,和中国的当代文学也没有关系,不是中国当代文学奖。这个说法也是似是而非,因为任何一个作家、任何一个文学现象和他的人文环境实际上分不开的。当我们说到莫言的时候呢,我们就会想到中国还有一批年龄跟莫言也差得不是太多,写作也和莫言有相互影响的一批优秀的作家,比如说韩少功,比如说张炜,比如说王安忆,比如说张抗抗,比如说铁凝,比如说余华,比如说刘震云、迟子建、毕飞宇、阎连科、张承志等等。文学,这毕竟是一个社会的现象,也是一个时代的现象。

  在莫言得奖之后,有人问刘震云,刘震云也谈得非常的好,他说:记者追着我问我的感想。莫言得了诺贝尔文学奖就好比我的哥哥新婚进了洞房,我的哥哥进了洞房问我的感觉?我有什么感觉呢?我也不知道我该怎么感觉!但是我要说莫言得诺贝尔文学奖是很应该的,类似莫言的至少我还可以说出 10 个来。这也是一种说法,作家的说法都很有趣。

  反过来说呢,对莫言得奖也有一种攻击的声音,就说我的好朋友、德国的 顾大炮 叫顾彬,就说莫言的写作有什么缺点什么缺点,高行健的写作有什么缺点什么缺点。他说这些人的缺点只要一多说了,你们就会发现中国的诺贝尔文学奖的获得者只不过都是穿着新衣的皇帝罢了!这个说法也听着过瘾,尤其是没有得奖的人,一想得奖的都是皇帝的新衣,马上让人扒下来了,我们虽然没有得奖,至少暂时没有人非要扒我的衣裳,觉得很舒服。但是这个话呢,我要说,我告诉你,世界上一切的权威,一切的伟大,一切的幸运的名与利都可能有它的破绽的一面,都有它的弱的一面,都有一个即使不是皇帝的新衣,也还像是有一个皇帝的围脖、皇帝的领带或者皇帝的裤衩的这一面。如果你要这样扒的话,你慢慢扒吧,有你扒的!

  岂止是莫言啊,从第二次世界大战以后,诺贝尔文学奖每年发一个奖,发到现在已经 67 68 个人了,请咱们在座的学文学的人给我说出 10 个人来,你们谁能说出 10 个人来?有外国文学的专家在哪里?你说不上啊。我知道的还多,因为我参加了一些文化活动,譬如说我在伦敦见过索因卡。索因卡一个黑人作家,又年轻又可爱又帅 —— 靓仔!但是我没有读过他的作品。埃及的作家纳吉布 · 马哈富兹,爱尔兰的作家希尼,美国的作家布罗茨基 —— 他波兰人。一大堆人啊,谁看过他的作品啊?在中国有多大的影响啊?所以说他们的这个 …… 顾彬说莫言的作品活活烦死人,烦死人这个词其实俄罗斯的作家就这么说过,陀斯妥耶夫斯基最烦的两个人一个是屠格涅夫,一个是别林斯基。托尔斯泰最烦的是莎士比亚,托尔斯泰认为莎士比亚是皇帝的新衣,如果扯下莎士比亚的新衣来,他也是一个光屁股的皇帝。所以作家之间说的这是一种感情用事之论!不用管他!

  莫言他写得非常好,他好的特点一个是他特别善于写感觉。在 80 年代中期,我担任《人民文学》主编的时候,他在《人民文学》上发表过一篇中篇小说叫《爆炸》,这个《爆炸》我现在别的已经全忘了,我就记得他是一个儿子,农村的一个儿子被他的老爸扇了一个耳光,他这一个耳光,他把他的感觉、听觉、嗅觉、触觉 …… 他的各种印象写得那么淋漓尽致。 1985 年我是 51 岁,我为什么说我的年岁大,恰恰是我读了这个作品以后,我跟很多编辑说: 我只是在看完莫言的《爆炸》以后,我觉得我开始老了。 当时还没有预见到我都 78 岁了还有兴致到澳门大学来谈莫言,这个已经是很久远的事了。

  第二,莫言的想象力很开放,当然他也受世界各国的影响,他受加西亚 · 马尔克斯的影响。那个《红高粱》一上来我爷爷、我奶奶,我奶奶是在高粱地里面野合而生出来他的父亲,这个他其实是受德国作家君特 · 格拉斯的《铁皮鼓》的影响,因为那个《铁皮鼓》一上来吸引人的就是德国的一个矮个子的士兵,为了躲避追捕,躲到一个妇女的裙子里面。然后在裙子里面跟掩护他的这个女人发生了性的关系,然后就产生了他的爸爸。这样写爸爸、爷爷,德国人肯定是第一个,但是莫言跟咱们抡到他爷爷、他爸爸上来说事了,就是他敢于突破中国人的观念。

  然后莫言还有一个好处:他写作踏实,热情洋溢,他像井喷一样。他说他 40 多天就写一部小说,那个顾大炮就说: 我们德国人写作一年最多不超过 20 页,他 40 天就写 400 页,这样的作品能是好的吗? 我想他真是德国人啊,不是德国人哪有用单位时间来衡量作品的优劣啊,这完全是德国工程师的思想方法。然后莫言有这样的冲动,然后他一直在坚持写作,但是如果说莫言的写作有些地方写得粗糙,这绝对是真实的,说他有些作品有时候自我有重复,这也是真实的。说我们作为对诺贝尔文学奖获得者、我们对莫言有更高的期待,希望他能写出更加美好的作品,这也是可以理解的。

  至于见仁见智,有的说我就是讨厌莫言的作品,这完全 OK 的事情嘛,你讨厌你不看就完了嘛!诺贝尔文学奖的奖金是从那个基金会给钱,又不需要你纳税,这个你可以不去管它。但是他得奖毕竟是一个好事,一个是对当代文学是个好事。我说过,我说中国作家有两项原罪:一个是没有得诺贝尔文学奖;一个是没有当代的鲁迅。没有一个自称我就是当今鲁迅的。鲁迅的问题我们今天就不谈了,诺贝尔文学奖至少现在可以说,我们很熟悉的 小哥们 莫言就得了。

  有一种无聊的议论,就是认为莫言得奖不够格,原因是莫言没有认真地反体制,这不是要求作家又红又专了,是要求作家又白又专,不是红卫兵,是白卫兵,与红卫兵的思想方法差不多。太幼稚也太可叹了。

  还有一个问题就是把北欧的这一个奖看得比天还高,然后把中国的文学看得比地沟油还臭,这个有点变态,有点下贱,这就太不实事求是了。中国的文学是世界文学的一个部分,它是无愧于我们的读者与我们的前辈的。

  当然,文学再伟大,它是活人写的,活人是有缺点的,有急躁的时候,有不能脱俗的时候,有酒喝多了的时候,有肉吃得太多消化不良的时候,所以有缺点也不足为奇。

  还有一个问题呢,现在由于多媒体的发展,由于视听文艺的发展,又由于网络的发展,所以从国外就有一种怪议论,说是文学即将消亡,小说即将消亡,说人们不用看小说,看小说干什么?看电视剧就行了嘛!听爱情歌曲就行了嘛!你在床上看见一个猛男和一个靓女在那儿抱过来抱过去,滚过来滚过去,这比你看一部爱情诗过瘾多了,是不是?但是毕竟文学有文学的魅力,文学有文学的含蓄性,如果都是大吵大闹,都是那种感官刺激的东西呢,说不定是文学艺术品质的降低,是人类精神品格的悲剧!所以在这一点上,我也感谢瑞典科学院他们坚持办这么一个奖,告诉我们书还是要读的,字还是要写的,文学还是要做的,文学系还是要设立的,驻校作家也不妨继续传下去!谢谢!

留下评论

Filed under 照本宣科, 生活扫描, 真实再现, 网上原创, 各抒己见

与中国有领土争议的国家 -2 (zt)

(二)领海岛屿争端:

1.与日本的领海岛屿争端。

钓鱼岛,琉球群岛,冲之鸟
1978年4月至6月,中日之间出现了两个有争议的问题。一个是日本对钓鱼岛的非法占领问题,另一个是日本对琉球群岛的拥有权问题。
钓鱼岛是台湾省附属岛屿,位于东海大陆架边缘,早在15世纪就已归中国管辖,早在明朝永乐年间就有了“钓鱼屿”的记载,清光绪十九年(1893年),慈禧太后曾下诏将钓鱼岛赏给当时的邮传部尚书盛宣怀作为采药地。而日方却强词夺理,声称钓鱼岛是位于冲绳岛西南的小岛屿。根据当年归还冲绳协定而属于日本,是日本固有领土。日本一些人所谓在1895年已将该岛”编入日本领土”的说法,实际上是日本在甲午战争后将其窃取的。
日本在1945年投降后,按波茨坦公告,钓鱼岛与台湾已一并归还中国,理所当然是中国领土。1996年7月14日,日本政府单方面采取措施,加速钓鱼岛等岛屿的日本国土化。东京都内的一个政治团体在钓鱼岛上设置了灯塔。

钓鱼岛虽然不大,但周围石油储量30-70亿吨,年捕鱼量15万吨。日本争夺钓鱼岛目的就是通过侵占岛屿与中国平分东海大陆架,多占中国20多万平方公里的海洋国土,获得15万吨以上的渔业资源,攫取中国东海海底油气资源的一半多。妄图在军事上实现”千海里防卫”的设想。据此,将其防卫范围由冲绳向西推远300多公里,对中国沿海地区实施舰、机抵近侦察和监视。而且还可以削弱台湾回归祖国后台湾海峡军事功能的发挥,大大不利于我东南沿海的安全,同时也会对我跨出第一岛链的未来海上发展受到很大制约。

公元1429年,中山王尚巴志统一琉球,定都首里城,是为“琉球王国“的开始。历代琉球国王都向中国朝贡,尤其新王即位,必定要求中国派遣使臣到来为新王举行“册封“仪式。1875年,日本大军开入琉球,禁止琉球进贡中国和受大清册封,废除中国年号,改为明治年号。虽然大清软弱无能至此,但在琉球主权问题上始终坚持为中国所有,没有让步。直到1879年明治天皇推行“废藩设县“,在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分“,把琉球一分为二:北为日本领土,改为“冲绳县“,南为大清领土,并企图硬逼中国承认。当时琉球中山王派使臣到北京朝廷哭诉,恳求大清保护属国,而清廷在日本武力威慑下一味地厌战求和,在提出毫无作用的“严重抗议“后,乃提出另一妥协方案,即叁分琉球:挨近日本方向的庵美大岛为日本领土,冲绳群岛按“琉球处分“以前的状态仍归琉球中山王的领国,南部的先岛群岛为中国的领土。而在此时,沙皇俄国在伊犁边界又欺负大清无能,掠夺蚕食。朝廷迫于内外交困,于一八八零年九月再次向日本让步,按日本的二分法草签分界条约(5)。

1978年4月12日,中国捕鱼船队在琉球群岛水域进行捕鱼作业。后来,日本政府向中国政府提出抗议。北京的官员也强调,这起事件是“偶然发生的”。同时表示中国将避免在那些岛屿与日本再次发生冲突。1978年8月中旬有人提出,中国实际上已经承认了日本对琉球群岛的控制权。

2.与朝鲜的领海岛屿争端。

黄海中国侧大陆架与经济区
在领海划分上我国与朝鲜以124o10′6〃E为领海分界线,存在的问题是我国船只一出海就是朝鲜水域,虽然两国确定在123o59′E至124o26′E间两国一切船舶可自由航行,但这毕竟是一个被动的权宜之计。中朝在专属经济区(朝鲜称为经济水域)的划分上存在较大分歧,朝鲜在1977年6月颁布的“关于建立朝鲜民主主义共和国经济水域的政令”中声称其经济水域在不能划至200海里的海域划至海洋的半分线,即中间线,这是我国不能接受的,在北黄海,中国一侧岸线长度为688公里,朝鲜一侧仅为414公里,其比例为1∶0.6,且黄海沉积物大部分来源于中国大陆,按中间线法划分显然有失公平。九十年代中,韩日两国私订协议,划分海洋专属经济区,将专属区中与我国相向部分大肆划入各自的管辖范围。

3.与韩国的领海岛屿争端。

黄海中国侧大陆架与经济区
韩国与我国共同濒临南黄海和东海,两国间没有岛屿和领海主权争议,但在大陆架划分上持不同看法,韩国坚持以中间线法划分两国间相邻的大陆架,在南黄海,我国岸线长达821公里,韩国一侧为659公里,比例为1∶0.8,如以中间线划分大陆架显然有失公允;在东海,东海大陆架是我国大陆的自然延伸部分,韩国政府却不顾这一事实,和日本政府于1974年背着中国政府签订了《日本和大韩民国关于共同开发邻接两国的大陆架南部的协定》,在东海大陆架划定所谓的“共同开发区”,后又在1999年生效的《日韩新渔业协定》中在济州岛南部划定了所谓日韩共管的“暂定水域”,侵占我国大陆架近10万平方公里,我国外交部发言人多次表示这是严重侵犯中国主权的行为,我国政府决不同意并提出严正交涉。

4.与菲律宾的领海岛屿争端。

南沙群岛菲律宾-占据9个岛礁。
菲律宾最早对南中国海的岛礁提出领土要求可追溯到20世纪30年代.菲律宾在南中国海的活动分为三个阶段.20世纪70年代以前,菲律宾政府不断地对南沙岛礁提出领土要求,也支持其国民到南沙海域勘探,但未占领中国南沙岛礁;20世纪70年代,菲律宾占领了马欢岛、费信岛、中业岛等9个南沙岛礁;冷战结束后,由渔业纠纷而引发了美济礁和黄岩岛问题,影响较大。
1992年,中国在南沙的美济礁树立标志物,修建渔民用的棚房。菲律宾认为美济礁属于菲,因此进行了破坏,并扣留了在巴拉望西部80公里处捕鱼的中国渔民。这就是中菲美济礁争端。

5.与印度尼西亚的领海岛屿争端。

南沙群岛2个岛礁

6.与马来西亚的领海岛屿争端。

南沙群岛抢占9个岛礁。
1979年,马来西亚把我国南沙南部海域划入其领海,并先后占领了我国南沙群岛中的弹丸礁、安渡礁、南海礁、星仔礁、榆亚暗沙等9个岛礁,在弹丸礁上还修建了简易的机场,其划定的专属经济区和大陆架侵入我国传统疆界线内达27万平方公里。在南沙海域石油资源的开发中,马来西亚是动作最快和收益最大的,早在上个世纪50年代就开始勘探,目前马来西亚在南沙附近海域有10个商业性油田,90多口油井,其石油出口的70%来自于这一海域,上个世纪90年代初时原油出口年创汇就达100亿美元以上。马来西亚自从在中国南海发展海上石油生产后,经济发展非常迅速,石油出口总值已超过其国民生产总值的20%,海上石油年产量超过3000万吨。

7.与越南的领海岛屿争端。

南沙群岛28个岛礁,北部湾领海及白龙尾岛。
1975年以后我南沙、西沙群岛也被越方侵略挑衅,占领我岛屿十多个,1975年9月,面对越军的挑衅,中国在西沙击沉南越军舰”怒涛”号(650T)。一举收复西沙岛屿,

70年代初,当时南越政权就以维护主权名义出兵占领了我国南沙群岛中的南威岛等6个岛礁,1975年南越政权垮台后,越南不仅迅速接管了南越政权控制的南沙岛礁,还变本加厉地扩大军事占领,此前,越南曾多次声明承认中国对南沙的主权,后来竟出尔反尔,引经据典地论证南沙群岛和西沙群岛是越南领土的一部分,1974,人民解放军收复了西沙群岛,1988年越南在赤瓜礁挑起武装冲突,我军被迫自卫还击,打击了侵略者的气焰,但目前越南仍占有我南沙群岛中的28个岛礁(我国仅控制8个),是我国海洋邻国中侵占我国领土最多的国家,越南还是唯一一个声称对我国整个南沙群岛拥有主权的国家。

在大陆架方面,越南采用自然延伸原则和200海里宽度来划定其大陆架范围,这其中很大一部分侵入了我国传统的海疆范围,1980年,越南与原苏联签订了合作开发所谓“越南南方大陆架”的协议,在我国南沙海域开采油气资源,在1986年以前,越南是石油进口国,石油产量只有6万吨。自从80年代开始大量掠夺南海石油以来,91年石油产量超过450万吨,目前石油产量已达700万吨,使越南成为石油输出国,石油工业已成为越南经济支柱产业。今年又不顾我国政府的强烈反对,推出了南沙旅游项目,公然侵犯我国的主权。

20世纪30年代,在越南的殖民当局曾偷偷侵占南沙7个岛礁,遭到中国政府的抗议。二次大战结束后,当中国派兵收复日本占领的南沙岛屿后,法国人一直没提任何抗议,更没有提及他们的主权要求。况且,法国人离开越南时,在所有两国之间所达成的条约和协议中,均没有任何文字说明法国将南沙移交越南(南越)。值得提起的是,当南越在50年代开始对南沙提出要求时,法国公开宣布,法国从未将南沙移交给越南,更何况法国只是在30年代曾一度占领7个小岛礁,而现在越南却要“承袭”整个南沙近300个岛礁和沙洲。至于北越,在50年代和60年代,北越政府官员在不同场合多次承认中国对南沙诸岛享有领土主权。1956年6月15日,北越外交部副部长雍文谦在会见中国驻越南大使临时代办李志民时表示:“根据越南方面的资料,从历史上看,西沙群岛和南沙群岛应属中国领土。”当时在座的越南外交部亚洲司代司长藜禄也指出:“从历史上看,西沙群岛和南沙群岛早在宋朝就已经属于中国了。”1958年9月14日,北越总理范文同照会中国总理周恩来,表示:越南民主共和国承认和赞同中华人民共和国1958年9月4日重申享有南沙和西沙领土主权的声明。越南教科书直到1974年仍承认中国拥有西沙、南沙群岛主权。越南只是在1975年统一后才改变政策,宣称其对西沙和南沙拥有主权。从国际法来看,北越推翻南越(北越至今没承认南越政权的合法性)而统一越南,北越以前的文件在今天仍具法律效力。

2000年12月25日,中越两国代表在北京正式签署了《中越北部湾领海、专属经济区和大陆架划界协定》,《中越北部湾渔业合作协定》。在北纬20度以北,中方划部分海域归越南;在北纬20度以南,越方让一片海域给中国。按越南外长阮颐年提供的材料,最终中越各得北部湾面积的46.77%和53.23%。

白龙尾岛是中国和越南之间的争议海域北部湾上的一个小岛。在越战期间,中共把这个小岛借给越南海军所用。之后两国签订协议,以这个岛作为两国的边界。但根据两国最新签订的协议,两国边界会东移往东经108度03分,而这个岛亦会正式成为越南的领土。白龙尾岛孤悬于北部湾中心,战略地位极其重要。北部湾上有两个白龙尾,其中一个‘租借’给越南的白龙尾(京族三岛)在广西,在自卫反击战后收回。(北部湾上的白龙尾岛在)1955年时有200多人,其中只有3人身份不明,其余全是当时海南的儋县人……中间有个庙,庙里的钟上铸着汉字‘同治三年’(1877年)。我们驻军后越南表示理解……后中国从该岛撤军。

1988年4月25日,越南外交部公布题为“黄沙、长沙群岛和国际法”的文件为这段历史作了注脚,“越南请中国帮助管理北部湾的白龙尾岛,并于1957年收回”。有意思的是,岛上庙宇奉祀的是天妃娘娘(即妈祖)和伏波将军。伏波将军恰是我国东汉出兵交趾(今越南北部)的马援。中国外交部法律司海洋处相关官员明确指出:“白龙尾岛确实属于越南。” 在7月1日中越《渔业合作协定》生效仪式时,中方渔船一律禁止进入距白龙尾岛15海里范围内的水域。中国海南省政府指示要各地做好弃船上岸的15000渔民的安置工作,因为他们失去了传统的捕鱼区,为什么不是越南渔民弃船上岸?

8.与文莱的领海岛屿争端。

南沙群岛1个岛礁
文莱宣称对我国南沙群岛中的南通礁拥有主权,并向我国在南沙的传统海域内扩张达4400平方公里,作为东南亚的第三大产油国,在上个世纪90年代初时年产原油就达到700万吨,其中绝大部分来自于我国南沙海域。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创

与中国有领土争议的国家 (zt)

(一)   陆地边界争端:

1、中俄边界。

唐努乌梁海地区,外兴安岭以南、黑龙江以北、江东六十四屯、乌苏里江以东及库页岛地区,巴尔喀什湖东南部、伊犁河地区。中俄边界西段50余公里,东段约4280公里。2005年6月2日中国和俄罗斯在符拉迪沃斯托克签定《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》,中俄最后一部分有争议的边界土地,包括位于黑龙江和乌苏里江交界处的黑瞎子岛和靠近内蒙古满洲里的阿巴该图洲渚在内近375平方公里,双方各得约一半,中国得到的面积约174平方公里,加上位于黑龙江上的塔拉巴罗夫岛(银龙岛)的全部等共337平方公里的土地划还给了中国。

中俄之间的第一个条约是1689年签署的《尼布楚条约》,以后陆陆续续签署了70多个条约。1929年发生了“中东路事件”, 斯大林下令苏联红军远东边防部队占领了这些河道和相关岛屿。

2、与朝鲜的边界。

长白山天池,吉林省延边自治州(即所谓的“间岛”),鸭绿江和图们江中一些岛屿。1962年中朝边界谈判后,白头峰和一大半天池划给朝鲜,白头峰后被朝鲜改名叫将军峰。韩国认为中朝现有边界是北朝鲜在1950-53年朝鲜战争期间有求于中国而作出让步的结果。1909年中国和日朝签订的《间岛协约》是一项不平等条约。并称长白山“天池的一半划让给中国”,是中国向朝鲜民主主义人民共和国提出的出兵参加朝鲜战争的代价。间岛是以白头山为起点向西北包括晖春地区,向南以豆满江为界的大约2.9万平方公里的地区。

公元1712年,清康熙帝派乌喇总管穆克登赴长白山查看中朝边界界河鸭绿江、图们江江源地段,同时知会朝鲜政府。朝鲜政府遂派汉城府尹朴权、咸镜道观察使李善溥为接伴使,并派若干军官、译官随穆克登上长白山。5月15日,穆克登在长白山顶分水领鸭绿江、图们江两江源头立审视碑(朝鲜称定界碑)。1887年(光绪十三年)4月7日至5月19日中朝进行第二次勘界。

1894年–1895年,清在中日甲午战争中一败涂地,在被迫与日签订的马关条约中确认朝鲜独立,并废除与朝鲜的宗藩关系。朝鲜国王高宗,此时自认取得独立,且见中国又陷于诸多帝国主义侵赂危机之中,决计借助沙俄之庇护.重提中朝边界争议。于是,朝鲜于中日甲午战后,再次挑起中朝边界争议。这一时期朝鲜重新提出边界争议之论点,除坚持以红土山水为图们江正源并以此水划界的主张外,更推翻1887年中朝第二次勘界取得疆界大局已定的成果,再次提出土门、豆满(图们)为两江之主张,且增添图们江北岸为朝鲜垦民拓垦必为朝鲜领土之主张。

1900年.沙俄参加八国联军侵入中国北京,同年10月侵占中国东北全境。沙俄笼络朝鲜政府,排斥日本势力,进而控制朝鲜政府,与朝鲜达成朝、俄共同统治中国延边之协议,沙俄将中国延边地区的一半统治权让与朝鲜。朝鲜依恃俄势,自1900年起,在中朝边境多次制造事端。朝鲜政府将鸭绿江、图们江两江北岸中国边境地带视为朝鲜领土.
1962年,中华人民共和国政府和朝鲜民主主义人民共和国政府在平壤签订了《中朝边界条约》(周恩来、金日成)。
中朝边境线全长1334公里,其中陆界45公里,水界1289公里。辽宁段上自辽宁省与吉林省交界的浑江河口起,下至鸭绿江入海口止,全长306公里。经过1972年至1975年进行的中朝第一次边界联检,确定沙洲、岛屿61个,其中划归中方13个。
1990年开始,中朝双方进行第二次边界联检,辽宁段因有10个未决岛屿而搁置起来。这10个岛屿是:1、下尖沙洲,2、套里夹心子岛,3、套里上岛(朝方称间桑岛),4、上桑岛下岛,5、燕窝外岛,6、套里夹心子与北桑岛上部粘连,夹心子岛面积49058平方米,上部扩大部分与朝方北桑岛有930平方米重合,1995特大洪水时已粘接;8、东太平岛,9、楸桑岛本岛下部增大部分,10、楸桑岛子岛明显增大。

在双方准备就这10个问题确定归属之际,朝方提出中方下尖沙洲的出现,是因为中方在文化大革命期间修筑马市夹心子120米堤坝,堵死了界河支流所致。所以中方必需先扒掉夹心子堤坝,然后再考虑确定下尖沙洲的归属问题,致使第二次联检于1992年中止。在这种情况下,经双方联检委员会协商,自1993年始,由两省道先就马市夹心子工程问题举行会谈。因而,第二次中朝边界联检也被搁置起来,至今未能结束。

3.与印度的边界。

双方边界全长1700公里,双方争议地区有8块,面积达12.5万平方公里。其中东段麦克马洪线以南的藏南(山南)地区9万平方公里、中段波林三多等2千平方公里均为印方控制,西段阿克赛钦等地区3.35万平方公里除巴里加斯的450平方公里外均为我方控制。

中印领土之争的秘密
中印62年边界战争前,中印领土争端涉及两块土地,一块是大家都知道的藏南麦克马洪线附近,另一块是位于新疆和印控克什米尔接壤的阿克塞钦地区。两块地方有接尽30万平方公里的土地 .

一、 东线西藏麦克马红线附近
这里的战争是在自西向东的三点进行:亚东、达旺、下察偶

历史上,中、印在这里从来都没有进行过边界划分,是一笔糊涂帐,我国声称拥有的邦迪拉、德让宗等地,虽然有藏民居住,在历史上我们从来没有拥有过,也没有在那里设过政府机关。(据说西藏政府几百年前在这里收过税)外交争端涉及9万平方公里,但双方打仗争夺的地方是不到4万平方公里不毛之地,如果按麦线的划分,我们的边境除达旺一带外,包括亚东等地都要给印度,印度的领土主张实际到了我们西藏的错那县这里。我们能答应吗?亚东、下察偶等地我们始终牢牢把握着。至于很多人说的水草丰美之地,是印度的提斯谱儿这块地方,那里几千年来始终是印度控制的地方,你能说那是我们的地方吗?我们所说的9万平方公里的土地,实际是一种策略,是为了在谈判中增加筹码而已,是人们打官司常用的手段。实际上,很多地方,属不属于我们,我们自己也不知道。62年战争后,我们只是在主战场达旺一带后撤了,撤到了战前实际控制线。但我们的边防哨所实际是朝印度方面挺进不少,其他地方基本没后撤。

达旺至下察偶一带,最多3万平方公里,谁要是感兴趣可以自己拿某些喊着丢失土地的人提供的地图,用比例尺去算一下,看看有多少。这里是喜马拉雅山的南山坡,的确是不毛之地。
亚东在中、印、尼泊尔三国交界处,号称“西藏的江南”,是我们的传统领地,我们并没有丢掉这里,现在是一个西藏的一个县,有解放军驻扎。这里*近锡金,我们所声称的9万平方公里,也包括锡金在内,因为锡金曾经归西藏管过,锡金属于我们吗?我们自己也不清楚。但我们至今不承认锡金是印度的,而把它当作一个独立国家。

二、 西线新疆阿克赛钦地区附近
这块地方现分别属于新疆和西藏,边界离新德里400公里左右,斑公湖一带战前印度有驻军,是不是印度固有领土,我也不清楚,现在被我们占领着。印度在这里丢得领土最多。
这里的土地争端涉及土地面积约为21万平方公里,印度声称是30万,历史上曾经是属于印度的克什米尔,至于是怎么落到我们手里的,我没看到过有关资料。这里比较荒凉,但我们在这里取得的实地是最多的。原本在这里打仗是策应东线的主战场的,是个威胁新德里的战略,据说是刘伯诚元帅的主意。印度在这里并没有怎么挑起事端。这里也是现在领土谈判分歧最大得地方。今天,印度人说克什米尔是印、巴、中三国占领就是这个原因。印度当年是既要这块地方,也要让我们让出藏南的亚东、达旺、下察偶等地,我们当年作战,是两线作战,都胜利了,在藏南达旺那里是主战场。

在中印双方的领土争端里,涉及约30万平方公里,我们占着26万左右,印度在战争中没有达到他们的主张边界,而且还丢了一些战前还控制的土地,这是他们一直感到屈辱的原因。这场战争后,双方领土实际控制和战前变化很大,我们除在达旺一带的不毛之地撤回到了战前实际控制线,其他都向印度方面扩张了。我们的实际控制地方还比战前多出许多,你说我们吃亏了吗?我们的政府总不能说我们侵占了别人多少多少土地吧。真正得到好处的人是不会说的。

■整个中印边界全长1700公里,分东、中、西三段。在每一段边界上都有争议领土。
■东段:争议领土9万平方公里领土,全部被印度占领。
中印实际控制线就是非法的“麦克马洪线”。印度地图已经将其作为它的正式、合法边界,并于1987年宣布成立了“阿鲁纳恰尔邦”,同时向该地区大量移民。目前定居在那里的印度人比全西藏的人口总和多两倍。
■中段,争议领土2100平方公里,分为4处,全部被印度占领。
■在西段,争议领土3.3万平方公里,主要是我国的阿克赛钦地区。其中印度占领巴里加斯一处,其余都控制在中国手中。
■以上三段合计,印度共占领我9.2万平方公里领土,相当于六个北京、一个浙江省、两个半台湾省,比英阿争夺的马岛大10倍,比日俄争执的“北方四岛”大20倍,为我国总领土的一百零一分之一。这样大面积的领土争端,在现代国际社会中,是一个国家非法侵占别国领土的最大案例,同时也是中华民族的极大耻辱。

4.与越南的边界。

法卡山、者阴山、老山地区
越南原为中国藩属,1885年中法安南之役清廷将其割让给法国,法国于1892年征服老挝,加上早在1863年即占领柬埔寨,一并将之纳为殖民地,统称为法属印度支那。
法国为安抚三国人民,准许各自保有其原来王朝及官制,但一切大权却完全操纵在法国人手中。
1944年12月武元甲潜回越南,美军协助其建军,1945年4月武将其军队改名为越南解放军,日本投降后第三天,胡志明率领八百名解放军进入河内,8月24日保大王被迫退位,9月2日胡志明正式在河内成立了越南民主共和国。
1945年8月,日本投降后,盟军总部将越南境内的日军以北纬十六度为界区分为南北两区受降,北区由中国负责,南区由英国负责。英军接收南越后即协助法国建军,运送法国远征军,转运武器弹药,以利法国对南越的征服,并重建法国的统治。1945年末中国军由卢汉率领占领北越,胡志明深恐卢汉干涉越南内政,制造战争,乃于1946年3月与前法国代表圣安东尼签署协议,准许法军合法进驻北越,接替中国军队(胡志明相信打败法军较打败中国军容易)往后,法国仍希望统治越南,双方即冲突不断,1946年12月19日当胡志明获悉法军计划向越盟发动攻击时,乃向法国宣战。
法越战争初期,越盟建军犹在萌芽阶段,力量脆弱,不堪一击,因此只能退守山区,1949年秋中共军队自长江流域进入西南边疆,对越盟的抗法军提供了及时的支持,1950年初,正值抗法战争进入了最为惨烈的阶段时,胡志明潜赴中国大陆向中共求援,中共即派罗贵波为政治顾问团团长,向北越当局提供有关财经,组训,民运,思想教育与思想改造及革命斗争等工作经验,嗣后又以陈赓为中共党中央代表的身分,协助北越训练其党政干部及军队,并直接指导越军作战,又以韦国清任军事顾问团团长,给予战略战术方面的指导,且协助北越军遂行多次战役并指导1954年5月的奠边府战役。
1954年3月12日越盟军308师对卡布雷列发起攻击,并于3月13日攻陷,312师在炮兵支持下于15日攻陷东北方据点,304师则向伊沙贝尔压迫,316师则向东南方向奠边府进迫。法军于3月15日以伞兵战车夺回卡布雷列,3天后又主动放弃。3月18日法军机场外围据点失守,机场受威胁,十天后机场无法起降飞机。3月30日越盟军发动总攻击,夺下外围据点,守军粮尽援绝,到5月7日向越盟军投降。1954年10月23日美国总统艾森豪在最后一批法军撤离中南半岛后宣布直接支持南越政府。1955年2月12日首批美军顾问三百人到达南越,协助训练南越三军。1962年2月8日美国在南越成立军援司令部,顾问2646人,1963年则达16732人。1964年8月东京湾事件,詹森总统派遣战斗部队至南越抵抗共党侵略。1968年尼克森上台后即逐步撤军,1971年4月越共发动春季攻势。1972年12月至1973年6月,韩国,澳大利亚,新西兰,菲律宾,泰国驻军先后撤离。1973年1月27日,越共和南越在巴黎签订定停战协议,立即全面停火,二个月内美军完全撤离越南。1976年7月2日,越共宣布南北越统一,更改国名为越南社会主义共和国,首都设于河内,并将西贡改名胡志明市。

1965年春天,风和日丽,毛泽东和来访的越共主席胡志明亲切会见,毛泽东早就洞悉了越南战场的局势,和胡志明此行的目的,所以他一见面张口便说,你来自越南,我在湖南,咱们是一家子,有什么困难你尽管提。我们是要人有人,要物有物。

从1965年到1973年,中国人民解放军派出了工程、防空、后勤、筑路等部队近32万大军来到越南,帮助越南人民抗美救国,在这个过程当中一共有1400多名官兵牺牲在越南的土地上。根据两国达成的协议,就地安葬这1400名烈士,直到今天。从1974年开始,越南当局在中越边境不断制造挑衅事件,仅1978年就入侵中方边境1100多起。1978年9月至1979年2月的半年时间里,越南在边境地区侵占中国领土达160余处。
1979年2月17日,中国军队在中越边境全线发起对越自卫还击作战。在17天作战中,突入越南军队防御纵深20-40公里,攻占了越方4个省的21个县(市)。3月,中国军队全部撤回中国境内。但中越边境冲突并没结束。1981年5月,中方开始收复法卡山、扣林山地区的作战。1984年4月,中方开始收复老山地区的作战。直到80年代末,中越双方才完全罢兵。
中越边界谈判1993年8月开始,在人类进入千禧年的倒数第二天,中越双方完成了16轮谈判,最终签订了《中越陆地边界条约》。在所有双方有争议的227平方公里土地中,113平方公里划归越南,114平方公里划归中国。

5.与蒙古的边界。

中蒙边界全长4710公里。明末清初,蒙古族分漠南(今内蒙古)、漠北(今蒙古国)、漠西(厄鲁特)叁大部。之所以称漠南、漠北、漠西,是因为在蒙古地区中间,有一条戈壁沙漠,沙漠以北为外蒙古(又称喀尔喀蒙古),以南为内蒙古,以西为厄鲁特(今新疆的一部分)。外蒙古有较大的自主权。为防止外蒙的割据,清庭在库伦(乌兰巴托)设置大臣,定期举行军事演习,保障疆域的稳定。清初,沙俄就不断侵扰蒙古地区,康熙年间,居于天山以北的蒙古一部勾结沙俄叛乱,在康熙的亲征下,1697年平叛。但沙俄仍在边境制造事端。1727年中俄签定的《恰克图界约》肯定了蒙古属于中国。外蒙主要和新疆有边界划定的问题,原阿尔泰地区在1911年前归属外蒙,外蒙独立后划归新疆管辖。

6.与哈萨克斯坦的边界

位於塔城地区的塔尔巴哈台山和巴尔鲁克山变成了中哈界山。中国与哈萨克斯坦在1998年7月3日签署了《中哈国界补充协定》,划定了以前悬而未决的两段长达120公里的哈中共同边界,彻底解决了1700多公里的中哈边界问题。 中哈国界线全长1782.75公里,全部与中国新疆接壤。其中陆界1215.86公里,水界566.89公里。

7.与吉尔吉斯斯坦的边界。

吉尔吉斯斯坦是“丝绸之路”穿越的地方,其碎叶河畔的托克马克还是我国唐代伟大诗人李白的诞生地。天山山脉和帕米尔-阿赖山脉绵亘于中吉边境。中国与吉尔吉斯斯坦于1999年签署《中吉国界补充协定》,解决了两国1100公里的边界问题。中吉两国在2002年5月签订的边界协议将有争议的山区土地作三、七开,七分确定给吉尔吉斯,三分划给中国,即大约九万公顷土地。吉尔吉斯斯坦反对党表示,边界协议将重要的冰川拱手让人,而这个冰川则是吉尔吉斯数条河流的发源地。

8.与塔吉克斯坦的边界。

中塔边界约400多公里。中国与塔吉克斯坦在1997年就有争议的乌赤别里山口和喀喇杂克山口两地区达成协议。2002年5月塔总统访问中国,同意把靠近帕米尔地区存在争议的28,000平方公里土地中的3.5%共大约1,000平方公里的领土交给中国,从而结束了边界争议。2000年7月,中塔吉三国签署了《中塔吉关于三国国界交界点的协定》,为彻底解决中塔两国边界问题奠定了坚实的基础。中塔2002年划界谈判的结果是基本按照实际控制线(不是民国地图的边界)划分,但是中国取得了实际控制线以外2000多平方公里的土地。帕米尔位于新疆西南部,古代称为葱岭,向有世界屋脊之称。按照自然地理状况,可分为八个部分,文称八”帕”。由北向南依次为:和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方,直到19世纪70年代一直属于中国。帕米尔是无可争议的我国领土的一部分:
(1)1759年清军追击大小和卓,在阿尔楚尔帕内伊西洱库尔以北树有御制记功碑。因而这块地方被称为”苏满塔什”(“苏满”意为文字,”塔什” 意为石头,苏满塔什就是树有有文字的石碑的地方)。
(2)1878年清朝收复南疆以后,从阿赖岭至喀喇昆仑山一线,设立了八座卡伦,派兵驻守,加强了对帕米尔地区的管辖。
(3)1864年签订的《中俄勘分西北界约记》规定,中俄两国边界,”行至葱岭,靠浩罕界为界”。帕米尔在中国境内。1881年签订的《中俄伊犁条约》规定,中俄两国在帕米尔的边界线”照两国现管之界勘定”。

但是沙俄完全不顾”现管之界”这一条约规定,在1884年勘界和签订《中俄续勘喀什噶尔界约》时,把中俄两国在帕米尔地区分界线的起点,从帕米尔北部的阿赖岭移到了东北部的乌孜别里山口,并规定,从乌孜别里山口往南,”俄国界线转向西南,中国界线一直往南”,中间形成一块顶角为45度的三角形地区,为”待议区”。这样,沙俄就侵占了我帕米尔西北部大片领土,并把我国”现管之界”以内的一部分领土变成”待议区”,使其归属发生了问题。
但是,沙俄仍不满足,不久就撕毁了《中俄续勘喀什噶尔界约》。1891年,沙俄出兵帕米尔,践踏”俄国界线转向西南”的规定,侵入”待议区”。1892年进一步扩大侵略,又破坏了”中国界线一直往南”的规定,武装侵占了这条界线以东的我国领土。至此,沙俄已侵占我萨雷阔勒岭以西两万多平方公里的领土。
沙俄在侵略我帕米尔地区的同时,又伙同英国对我帕米尔地区进行了两次私自瓜分:第一次,通过1872一1873年俄、英协定,背著清政府秘密瓜分了我帕米尔地区西南部;第二次,于1895年3月又达成协议,瓜分了我帕米尔地区东南部。同年7月,俄英两国开始在我帕米尔地区进行非法的勘界活动,结果,除了郎库里帕米尔的一部分和塔克敦巴什帕米尔仍属中国,其余帕米尔的绝大部分都被俄、英强占去了。清政府在帕米尔问题上坚持了原则立场:帕米尔属于中国。沙俄派兵强占并伙同英国私分帕米尔是侵犯中国主权和领土完整的强盗行为,是非法的、无效的,中国政府绝不承认。中俄两国在帕米尔地区的分界,只能以《中俄续勘喀什噶尔界约》为根据,中国坚持此项权利,直到关于帕米尔问题得到最终解决为止。
我国历届政府都没有承认沙俄对我帕米尔地方的侵占。十月革命后新成立的苏联政府也承认苏、中在帕米尔地区存在著边界问题。苏联解体后,这一地区为塔吉克斯坦实际控制,但时至今日,这个问题仍未解决。

9.与老挝的边界

中老两国边界线,从中老边界东端点十层大山(柯拉山)到西端点澜沧江/湄公河主航道中心线中老缅三国交界点,长度为505.04公里。1991年10月24日,中华人民共和国和老挝人民民主共和国签定《中老边界条约》。

留下评论

Filed under 照本宣科, 网上原创, 各抒己见

《孟子》中的故事 — 成功的教育

节选自 为人父《从孟子的一个故事看当今教育的失败》http://blog.wenxuecity.com/myblog/10578/201211/19128.html

教育不是资金投入多少的问题,而是如何育人和培养什么样的人的教育思想的问题….

一种极端功利主义教育培养出来的艺术尖子,是否具备完美的人格和相称的品德?没有人格培养的教育算一种成功的教育吗?

…《孟子》中的一个故事。

夏朝时有个射箭第一高手叫羿,这个羿不是那个射下九个太阳的神话英雄的后羿,他们的名字差一个字。当时有一叫逢蒙的年轻人很羡慕羿,就拜他为师学射箭。学了几年后,逢蒙完全掌握了羿的技艺,这时逢蒙就想,天下只有羿比我的技艺高超,如果把羿杀了,我就是天下第一了。于是,逢蒙就趁乱把他杀了。

当公明仪对孟子说起这个事的时候,孟子说:“这个事羿也是有罪的。”

公明仪不明白为啥孟子说羿有罪,就不无疑惑地说:“好像羿没什么罪吧?”

孟子回道:“只能说罪过不大,不能说一点罪过没有。”接着孟子就开始讲故事。

郑国曾派遣一个叫子濯孺子的人侵犯卫国,卫国则派遣庾公之斯前来驱逐和追击子濯孺子。两人本来都是射箭高手,可子濯孺子正身患疾病,无法张弓射箭。心中焦急,则自言自语道:“我今患重病,拿不了弓,恐怕今天是活不成了。”然后问驾车的人追他的人是谁。驾车的人说:“是庾公之斯。” 子濯孺子一听,乐了,便说:“我今天死不了啦。”

驾车的人不明就里,问道:“庾公之斯是卫国有名的射箭高手,你怎么反而说他追你你倒死不了呢?”

子濯孺子答道:“庾公之斯是跟尹公之他学的射箭,而尹公之他是跟我学的射箭。尹公之他是个正派的人,他选的学生也一定正派。”话音刚落,庾公之斯就追上了子濯孺子,见子濯孺子没拿弓,就问道:“老师,你为啥不拿弓呢?”子濯孺子说:“我今天病了,拉不动弓,也射不了箭了。” 庾公之斯就说:“我是跟尹公之他学的射箭,而尹公之他又是跟您学的射箭。我不忍心拿您的技巧反过来伤害您。但是,今天我是为国君之公事,不敢不为。”说完,庾公之斯抽出箭,向车轮敲了几下,拔下箭头,发了四箭之后就走了。

孟子的故事就讲到这里,并没有给出他的评价。但我们还是都能悟出孟子的深意,即孔孟的教育观:一个好的教师,不仅要教学生知识和技巧,更应该教学生如何做人。孟子说羿有罪,就是指羿只传授了逢蒙箭技,却没有教逢蒙做人的道德。按孟子的思想,只教书不育人不仅无功,还是有罪的。我们看今天世界的教育都是在这上面出了问题。特别是今天拜金主义盛行的中国,教育的里里外外都被功利主义充满,人格教育和道德培养都统统被抛弃或教条化了。不仅学校不再重视,家长也一样不再注重人格和道德培养。

张源曾讲过这样一个故事。在(北京)某夏令营的介绍会上发生了这样一幕:当某位剑桥大学生告诉这些孩子自己学的专业是金融时,孩子们随即报之以热烈的掌声;而当另一位女大学生对孩子说自己学的专业是哲学,换来的却是一阵整齐而响亮的嘘声。这位女生很尴尬,更觉得不可思议,问有人向孩子们问起原因,孩子们的回答是:因为学哲学挣不到钱(见张源《文化真空带来的教育“恶果”》)。

对什么是社会精英我们有很多误区。有的将明星、名人当社会精英,有的将有地位、有权力的当社会精英。只要是出人头地,不管其人品如何,有无社会责任感都被当作社会精英。可这些其实都不是社会精英的必要条件,顶多算是充分条件。一个人能被称作社会精英,首先要有社会责任感和道义精神。作为少数的掌握更多知识和话语权的社会精英群体,首先要有为大多数人服务的精英意识,否则就不配享有精英这个称号。

年青一代在价值观上的迷失,一方面是社会价值观的反映和误导,一方面也是我们这代人率先的迷失所致。从一定意义上说,有什么样的家长就有什么样的孩子。

耶鲁大学的那个虎妈其实代表很大一批中国家长的心理,将孩子培养成有竞争力的人上人被认为是家长最大的成功。至于孩子的幸福和他们应当担负的责任和道义则不在考虑之内。这也不能责怪这些虎妈虎爸,因为我们这个社会就是一个赢者通吃的社会。弱者顶多会得到一点同情,却很少得到尊重。甚至有的家长们担心自己的孩子因为道德教育会变得羸弱,从而在未来残酷的竞争中沦落为弱势群体,所以要把他们培养成狼才会不吃亏。可他们却不知,在培养孩子越来越具狼性的同时,我们也摧毁了孩子作为人应有的品格和生活的幸福。

设想一下,如果我们的后代生活在一个人人自私自利,赢者通吃,弱者无助的世界会是幸福安宁的吗?

在这样的社会没有人会有安全感,而一个没有安全感的社会也不可能有幸福…

留下评论

Filed under 照本宣科, 社会透视, 网上原创, 各抒己见, 九阴真经